وروى أيضا بسنده عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن حريز ، عن زرارة ، الاستبصار : الجزء 1 ، باب موضع الكافور من الميت ، الحديث 750 ، ورواها في التهذيب : الجزء 1 ، باب تلقين المحتضرين من الزيارات ، الحديث 1403 ، إلا أن فيه : حماد عن زرارة بلا واسطة ، والوافي والوسائل كما في الاستبصار والظاهر صحة ما في التهذيب ، فان الظاهر أن حماد هو ابن عثمان بقرينة رواية ابن أبي عمير عنه وهو يروي كثيرا عن زرارة بلا واسطة . وروى بسنده أيضا ، محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد ابن محمد ، عن محمد بن زياد ، عن حريز ، عن زرارة . التهذيب : الجزء 2 ، باب أوقات الصلاة وعلامة كل وقت منها ، الحديث 130 . ولكن الموجود في الكافي : الجزء 3 ، كتاب الصلاة 4 ، باب المواقيت أولها وآخرها 4 ، الحديث 8 ، حماد بدل محمد بن زياد ، والوافي كما في التهذيب وفي الوسائل نسختان . وروى أيضا بسنده ، عنه ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة . التهذيب : الجزء 2 ، باب كيفية الصلاة وصفتها ، الحديث 289 . ولكن الموجود في الكافي : الجزء 3 ، كتاب الصلاة 4 ، باب الركوع وما يقال فيه من التسبيح 24 ، الحديث 1 ، أحمد بن محمد بن عيسى ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، فوقع السقط في التهذيب ، والوافي والوسائل كالكافي . وروى بسنده أيضا ، عن محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن حريز ، عن زرارة . التهذيب : الجزء 3 ، باب العمل في ليلة الجمعة ويومها ، الحديث 77 . ولكن الموجود في الكافي : الجزء 3 ، كتاب الصلاة 4 ، باب وجوب الجمعة وعلى كم تجب 68 . الحديث 6 ، علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، فوقع السقط في التهذيب ، والوافي والوسائل كالكافي .