التهذيب : الجزء 4 ، باب تعجيل الزكاة وتأخيرها ، الحديث 123 . ولكن في الكافي : الجزء 3 ، كتاب الزكاة 5 ، باب الزكاة تبعث من بلد إلى بلد 35 ، الحديث 2 ، حماد بن عيسى بدل حماد بن عثمان ، والظاهر صحة ما في الكافي لكثرة رواية حماد بن عيسى عن حريز ، وهو الموافق للوسائل والوافي كالتهذيب . وروى أيضا بسنده ، عن أيوب ، عن حريز ، عن بريد العجلي . التهذيب : الجزء 5 ، باب الزيادات في فقه الحج ، الحديث 1448 . ولكن في الكافي : الجزء 4 ، كتاب الحج 3 ، باب الرجل يموت صرورة 59 ، الحديث 6 ، والفقيه : الجزء 2 ، باب الحج من الوديعة ، الحديث 1328 ، أيوب ، عن بريد العجلي بلا واسطة ، وما في التهذيب موافق لما رواها الشيخ أيضا ، في الباب المتقدم من الجزء المذكور ، الحديث 1598 ، وفيه : مروان بن مسلم بن حريز ، عن بريد ، وفي الوافي والوسائل عن كل مورد مثله . روى الكليني بسنده ، عن ابن أبي عمير ، عن سليم ، عن حريز ، عن زرارة ، الكافي : الجزء 5 ، كتاب النكاح 3 ، باب الرجل يحل جاريته لأخيه ، 112 ، الحديث 6 ، كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ، ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء 7 ، باب ضروب النكاح ، الحديث 1073 ، والاستبصار : الجزء 3 ، باب حكم ولد الجارية المحللة ، الحديث 499 ، والصدوق في الفقيه : الجزء 3 ، باب أحكام المماليك والإماء ، الحديث 1379 ، وفيهما : سليمان بدل سليم ، والوسائل والوافي كالكافي إلا أن في الأخير نقلا عن الفقيه : سليمان الفراء . وروى بسنده أيضا ، عن ياسين ، عن حريز ، عن زرارة . التهذيب : الجزء 1 ، باب تطهير المياه من النجاسات ، الحديث 697 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب البئر يقع فيها البعير أو الحمار ، الحديث 96 ، إلا أن فيه بشير بدل ياسين ، والوافي كما في التهذيب والوسائل كالاستبصار .