صفوان ، لكن في سندها جعفر بن محمد بن إسماعيل وهو لم يوثق . وتقدم كلام المفيد ، في أولاد موسى بن جعفر عليهما السلام ، وأن لكل منهم فضلا ومنقبة مشهورة ، ورواية التهذيب في أن موسى بن جعفر عليه السلام ، جعله متوليا على الوقف ، في ترجمة إبراهيم بن موسى ، وذكرنا أنه لا دلالة فيها على الوثاقة ولا على الحسن . وطريق الشيخ إليه صحيح . 1445 - إسماعيل بن مهران : = إسماعيل بن مهران بن أبي نصر . قال الشيخ ( 41 ) : " إسماعيل بن مهران ، له كتاب الملاحم وله أصل أخبرنا بهما عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن أبي جعفر ، محمد بن جعفر ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن إسماعيل بن مهران " . وعده في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام ( 115 ) ، ومن أصحاب الرضا عليه السلام ( 14 ) . وعده البرقي في أصحاب الرضا عليه السلام . روى عن علي بن أبي حمزة ، وروى عنه الحسن بن موسى الخشاب . كامل الزيارات : باب 36 في أن الحسين عليه السلام قتيل العبرة ، لا يذكره مؤمن إلا بكى ، الحديث 3 . وروى عن يونس ، وروى عنه إبراهيم بن هاشم ، تفسير القمي : سورة البقرة . في تفسير قوله تعالى : ( الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان . . . ) . كذا في الطبعة الجديدة ، ولكن في الطبعة القديمة ونسخة الوسائل : إسماعيل ابن مرار ، بدل إسماعيل بن مهران ، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات . وطريق الشيخ إليه ضعيف ، بأبي المفضل ، وبابن بطة . وطريق الصدوق إليه ، فيما يرويه من كلام فاطمة عليها السلام : محمد بن موسى بن المتوكل - رضي الله عنه - ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن