أحمد بن محمد بن خالد البرقي ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مهران ، عن أحمد ابن محمد الخزاعي ، عن محمد بن جابر ، عن عباد العامري ، عن زينب بنت أمير المؤمنين عليهما السلام ، عن فاطمة عليها السلام . والطريق صحيح ، وإن كان فيه محمد بن موسى بن المتوكل ، وعلي ابن الحسين السعد آبادي ، فإن الأول ثقة بالاتفاق ، ذكره ابن طاووس في فلاح السائل ، وتقدم محله في ترجمة إبراهيم بن هاشم ، والثاني من مشايخ جعفر بن محمد بن قولويه . ثم الظاهر أن إسماعيل هذا ، متحد مع من بعده ، على ما نبين . طبقته في الحديث وقع إسماعيل بن مهران في إسناد كثير من الروايات ، تبلغ مأة وستة وعشرين موردا . فقد روى عن الرضا ، وأبي جعفر ( الثاني ) عليهما السلام ، وعن أبي جرير القمي ، وأبي جميلة ، وأبي سعيد القماط ، وابن المغيرة ، وإبراهيم بن أبي رجاء ، وإبراهيم بن الفضل ، وأحمد بن محمد ، وأحمد بن محمد بن أبي نصر ، وأحمد بن محمد الخزاعي ، وإسماعيل القصير ، وأيمن بن محرز ، والحسن بن سيف بن عميرة ، والحسن بن علي ، والحسن بن علي بن أبي حمزة ، الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني ، والحسن بن يوسف ، والحسن القمي ، وحماد بن عثمان ، ودرست ، ودرست بن أبي منصور ، ودرست الواسطي ، وزكريا بن آدم ، وسليمان الجعفري وسيف بن عميرة ، وصالح بن سعيد ، وصباح الحذاء ، وصفوان بن يحيى ، وصفوان الجمال ، وعبد الله بن أبي الحارث الهمداني ، وعبد الله بن الحارث ، وعبد الله بن عبد الرحمن ، وعبد الله بن المغيرة ، وعبد الملك أبن أبي الحارث ، وعبيد بن معاوية أبن شريح ، وعبيس بن هشام ، وعثمان بن جبلة ، وعثمان بن عيسى ، وعلي بن أبي حمزة ، وعمرو بن شمر ، ومحمد بن أبي حمزة ، ومحمد بن أسلم ، ومحمد بن حفص ،