واسطة ، وفي الوافي والوسائل عن كل مثله . وروى أيضا بسنده ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن محمد بن يحيى ، عن غياث . التهذيب : الجزء 7 ، باب التلقي والحكرة ، الحديث 704 . كذا في الطبعة القديمة أيضا على نسخة ، وفي نسخة أخرى منها والنسخة المخطوطة : أحمد بن محمد ، عن محمد بن يحيى ، عن غياث ، وهو الصحيح الموافق للاستبصار : الجزء 3 ، باب النهي عن الاحتكار ، الحديث 406 ، والكافي : الجزء 5 ، كتاب المعيشة 2 ، باب الحكرة 64 ، الحديث 1 ، والوافي والوسائل أيضا . وروى أيضا بسنده ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد ابن عبد الحميد . التهذيب : الجزء 2 ، باب كيفية الصلاة وصفتها . . ، الحديث 253 . أقول : وفي المقام اختلاف تقدم في محمد بن عبد الحميد ، عن سيف بن عميرة . ثم إنه روى الشيخ بسنده ، عن الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد بن يحيى . الاستبصار : الجزء 1 ، باب من صلى أربع ركعات من صلاة الليل فطلع عليه الفجر ، الحديث 1025 . كذا في هذه الطبعة ، ولكن الظاهر أن الصحيح هكذا : الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، بقرينة ساير الروايات . وروى أيضا بسنده ، عن علي بن محمد بن الحسين ، عن محمد بن يحيى . عن الحسن بن علي بن فضال . التهذيب : الجزء 10 ، باب ديات الأعضاء والجوارح ، الحديث 1031 . كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل أيضا ، ولكن الظاهر أن الصحيح محمد بن الحسين ، بدل علي بن محمد بن الحسين ، فإن محمد بن الحسين ( بن أبي الخطاب ) هو الراوي لكتاب محمد بن يحيى ( الخزاز ) .