وهو الصحيح الموافق للوافي . ومنها : ما رواه أيضا في باب أن الاسلام يحقن به الدم 14 ، الحديث 3 ، من الكتاب . كذا في هذه الطبعة ، ولكن في ساير النسخ ، كلمة عن أبيه ، غير موجودة ، وهو الصحيح الموافق للوافي . ومنها ما رواه أيضا في باب أن الاسلام يحقن به الدم 14 ، الحديث 3 ، من الكتاب ، كذا في هذه الطبعة ، ولكن في ساير النسخ كلمة ( عن أبيه ) غير موجودة ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل . ومنها ما رواه أيضا في الجزء 5 ، كتاب المعيشة 2 ، باب آخر منه في حفظ المال وكراهة الإضاعة 155 ، الحديث 2 . كذا في جميع النسخ ، ورواها أيضا في الجزء 1 ، كتاب فضل العلم 2 ، باب الرد إلى الكتاب والسنة 20 ، الحديث 5 . كذا في الطبعتين الحديثتين بعد هذه الطبعة أيضا ، ولكن في الطبعة القديمة ونسخة المرآة كلمة ( عن أبيه ) غير موجودة ، وهو الصحيح الموافق للوافي . ومنها : ما رواه في الجزء 7 ، كتاب المواريث 2 ، باب ميراث أهل الملل 39 ، الحديث 3 و 4 . كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة : علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، بلا واسطة ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل . ومنها : ما رواه أيضا في الجزء 3 ، كتاب الجنائز 3 ، باب اخراج روح المؤمن والكافر 14 ، الحديث 1 و 2 ، وكتاب الزكاة ، باب أدب المصدق 22 ، الحديث 7 ، من الجزء . وروى الأخير الشيخ في التهذيب : الجزء 4 ، باب الزيادات في الزكاة ، الحديث 273 .