ومما تقدم يظهر الكلام في الروايات الثلاث ، وإن كانت في جميع النسخ حتى الوافي والوسائل كلمة ( عن أبيه ) موجودة . روى الشيخ بسنده ، عن محمد بن يعقوب ، عن علي بن محمد ، عن محمد ابن عيسى ، عن يونس . التهذيب : الجزء 2 ، باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة ، الحديث 576 . كذا في الطبعة القديمة والوسائل أيضا ، ولكن رواها الكليني في الكافي : الجزء 3 ، كتاب الصلاة 4 ، باب قراءة القرآن 21 ، الحديث 28 ، عن علي ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، وهو تعليق على سابقه ، والمراد به علي بن إبراهيم ، وهو الصحيح الموافق للوافي ، لأنه لم تثبت رواية علي بن محمد ( بن بندار ) ، عن محمد بن عيسى . وروى أيضا بسنده ، عن محمد ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين ، ومحمد بن عيسى ، عن يونس . التهذيب : الجزء 8 ، باب عدد النساء ، الحديث 554 . كذا في الطبعة القديمة أيضا على نسخة ، وفي نسخة أخرى : أحمد بن محمد ، عن الحسين بن محمد بن عيسى ، وفي النسخة المخطوطة : محمد بن أحمد ، عن الحسين ، عن محمد بن عيسى ، وفي الاستبصار : الجزء 3 ، باب المتوفي عنها زوجها . . . ، الحديث 1259 ، كما في التهذيب ، ورواها الكليني في الكافي : الجزء 6 ، كتاب الطلاق 2 ، باب المتوفي عنها زوجها المدخول بها . . . ، 46 ، الحديث 9 : محمد ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين ، عن محمد بن عيسى ، والظاهر صحة ما في التهذيب ، فإن المراد بالحسين هو ابن سعيد ، ولم تثبت روايته عن محمد بن عيسى ، والوافي والوسائل موافق لما في الكافي . وروي أيضا بسنده ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس . التهذيب : الجزء 10 ، الحد في الشرب وشرب المسكر ، الحديث 343 ، والاستبصار : الجزء 4 ، باب من قذف صبيا ، الحديث 881 ، إلا أن فيه : محمد بن أحمد بن يحيى ،