أبيه ، عن عبد الله بن يحيى . الكافي : الجزء 2 ، كتاب الايمان والكفر 1 ، باب الشرك 169 ، الحديث 7 . ورواها أيضا في الجزء 1 ، كتاب فضل العلم 2 ، باب التقليد 18 ، الحديث 1 ، إلا أن فيه : أحمد بن محمد بن خالد ، عن عبد الله بن يحيى ، بلا واسطة ، والصحيح ما في الجزء الثاني ، بقرينة ساير الروايات ، وفي الوافي عن كل مورد مثله . روى الشيخ بسنده ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن خالد ، عن علي بن أبي حمزة . التهذيب : الجزء 1 ، باب الحيض والاستحاضة والنفاس ، الحديث 1232 . كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ورواها الكليني في الكافي : الجزء 3 ، كتاب الحيض 2 ، باب المرأة ترى الصفرة قبل الحيض . . . ، 4 ، الحديث 4 ، إلا أن فيه : محمد بن خالد ، عن القاسم بن محمد ، عن علي بن أبي حمزة ، والظاهر هو الصحيح الموافق للوافي وساير الروايات ، وفي الوسائل عن كل مثله . روى الشيخ بسنده ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن خالد ، عن القاسم بن محمد ، عن محمد بن القاسم . التهذيب : الجزء 6 ، باب المكاسب ، الحديث 996 . وهذه الرواية رواها أيضا في الجزء 7 ، باب الوديعة ، الحديث 795 ، وفيه : أحمد بن محمد ، عن البرقي ، عن محمد بن القاسم ، والاستبصار : الجزء 3 ، باب وجوب رد الوديعة إلى كل أحد ، الحديث 439 ، وفيه : أحمد بن محمد ، عن البرقي ، عن القاسم بن محمد ، عن الفضيل . ورواها أيضا في الجزء 6 ، باب المكاسب ، الحديث 945 ، إلا أن فيه : أحمد ابن محمد ، عن أبيه ، عن البرقي ، عن محمد بن القاسم بن الفضيل . فعلم مما تقدم أن جملة ( عن أبيه ) في المورد الأخير زائدة ، والمراد بأحمد بن محمد هو أحمد بن