وتقدم عن الكشي في ترجمة إبراهيم بن عبدة النيسابوري ، الجزء الأول ( 205 ) : توقيع فيه قول العسكري عليه السلام : يا إسحاق ، اقرأ كتابنا على البلالي رضي الله عنه ، فإنه الثقة المأمون ، العارف بما يجب عليه ، والظاهر أن المراد بالبلالي فيه ، هو محمد بن علي بن بلال ، كما أن الظاهر أنه المراد بالبلالي المعدود فيما رواه الصدوق - قدس سره - من الوكلاء الذين رأوا الحجة سلام الله عليه ، ووقفوا على معجزاته . كمال الدين : الجزء 2 ، الباب 43 ، في ذكر من شاهد القائم عليه السلام ، الحديث 16 . وكيف كان ، فلا شك في أن الرجل كان مستقيما ثقة ، وقد روى عنه أبو القاسم الحسين بن روح حال استقامته ، وقال : اختلف أصحابنا في التفويض وغيره فمضيت إلى أبي طاهر بن بلال في أيام استقامته فعرفته الخلاف ، فقال : أخرني ، فأخرته أياما فعدت إليه ، فأخرج إلي حديثا باسناده إلى أبي عبد الله عليه السلام . . . ( الحديث ) . الغيبة : للشيخ ، الحديث 38 ، في السفراء الممدوحين في زمان الغيبة . ويظهر من هذه الرواية ، أنه كان من الجلالة والعظمة بمرتبة كان يراجعه أبو القاسم الحسين بن روح . وقد روى محمد بن يعقوب ، عن علي بن محمد ، عن محمد بن علي بن بلال ، قال : خرج إلي من أبي محمد قبل مضيه بسنتين ، يخبرني بالخلف من بعده ، ثم خرج إلي من قبل مضيه بثلاثة أيام يخبرني بالخلف من بعده . الكافي : الجزء 1 ، كتاب الحجة 4 ، باب الإشارة والنص إلى صاحب الدار عليه السلام 76 ، الحديث 1 . ومع هذا كله ، فقد أخلد إلى الأرض واتبع هواه وادعى البابية . قال الشيخ : " ومنهم ( المذمومين الذين ادعوا البابية لعنهم الله ) : أبو طاهر محمد بن علي بن بلال ، وقصته معروفة فيما جرى بينه وبين أبي جعفر محمد بن عثمان العمري نضر