وقال الشيخ ( 689 ) : " محمد بن عبد الحميد : له كتاب ، أخبرنا به جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه " . وعده في رجاله ( تارة ) من أصحاب الرضا عليه السلام ( 10 ) ، قائلا : " محمد ابن عبد الحميد العطار ، أبوه عبد الحميد بن سالم العطار ، مولى بجيلة " . و ( أخرى ) ، من أصحاب العسكري عليه السلام ( 10 ) ، قائلا : " محمد بن عبد الحميد العطار ، كوفي ، مولى بجيلة " . ونسب الميرزا في الوسيط إلى رجال الشيخ ، عده من أصحاب الهادي عليه السلام أيضا ، قائلا : " مولى بجيلة " ، إلا أن بقية النسخ خالية من ذلك ، حتى أن الميرزا في رجاله الكبير لم يذكر ذلك . وعده البرقي في رجاله من أصحاب الرضا عليه السلام ، ممن نشأ في عصره . روى ( محمد بن عبد الحميد العطار ) ، عن أبي جميلة ، المفضل بن صالح ، وروى عنه سعد بن عبد الله . كامل الزيارات : الباب 17 ، في قول جبرئيل لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، إن الحسين تقتله أمتك من بعدك ، الحديث 2 . بقي هنا أمور : الأول : أن جماعة من المتأخرين قد وثقوا محمد بن عبد الحميد ، نظرا إلى أن التوثيق في كلام النجاشي يرجع إليه لا إلى أبيه عبد الحميد ، ولكنا ذكرنا في ترجمة عبد الحميد أن التوثيق راجع إليه لا إلى ابنه محمد ، وقد يقال إنه يكفي في وثاقته ما ذكره النجاشي في ترجمة سهل بن زياد الآدمي من أنه كاتب أبا محمد العسكري عليه السلام على يد محمد بن عبد الحميد العطار ، فإنه يدل على وكالته وسفارته ، فيكون ثقة لا محالة ، ولكنه واضح الفساد ، فإنه لا دلالة في هذا الكلام على الوكالة ، فضلا عن السفارة ، بل المستفاد منه أن محمد بن عبد الحميد كان واسطة في إيصال الكتاب فقط ، وأين هذا من الوكالة ، على أنا قد بينا غير