أقول : في المقام اختلاف تقدم في عبد الله بن أعين . روى الشيخ بسنده ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن أبي نجران ، ومحمد بن سنان ، عن عبد الله بن سنان . التهذيب : الجزء 10 ، باب دية عين الأعور ولسان الأخرس ، الحديث 1070 . كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في النسخة المخطوطة : عبد الله بن مسكان ، بدل عبد الله بن سنان ، والظاهر هو الصحيح الموافق لرقم 1072 ، من الباب ، والاستبصار : الجزء 4 ، باب دية من قطع رأس الميت ، الحديث 1118 ، و 1120 ، والفقيه : الجزء 4 ، باب ما يجب على من قطع رأس الميت ، الحديث 406 ، والوافي والوسائل عن كل مورد مثله . وروى أيضا بسنده ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن سنان ، عن عبد الملك القمي . التهذيب : الجزء 5 ، باب الزيادات في فقه الحج ، الحديث 1497 ، والاستبصار : الجزء 2 ، باب أنه يستحب إتمام الصلاة في حرم الكوفة والحائر ، الحديث 1194 . ورواها الكليني في الكافي : الجزء 4 ، كتاب الحجة 3 ، باب بعد باب فضل زيارة أبي الحسن الرضا عليه السلام 236 ، الحديث 5 ، إلا أن فيه : الحسين بن سعيد ، عن عبد الملك القمي ، بلا واسطة محمد بن سنان ، وهو الموافق لما رواه ابن قولويه في كامل الزيارات : الباب 82 ، في التمام عند قبر الحسين عليه السلام ، الحديث 3 ، والظاهر صحة ما في التهذيبين الموافق للوسائل ، بقرينة سائر الروايات ، والوافي عن كل مورد مثله . وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عن محمد بن سنان ، عن العلاء ، عن الفضيل . التهذيب : الجزء 8 ، باب أحكام الطلاق ، الحديث 298 ، والاستبصار : الجزء 3 ، باب أن حكم المملوك حكم الحر فيما ذكرناه ، الحديث 1110 ، إلا أن فيه : العلاء بن الفضيل ، بدل العلاء عن الفضيل ، والظاهر