هو الصحيح الموافق لنسخة من الطبعة القديمة أيضا ، لان راوي كتاب العلاء بن الفضيل ، محمد بن سنان . وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن عيسى ، عن محمد بن سنان ، عن العلاء ابن الفضيل . التهذيب : الجزء 10 ، باب الحد في الفرية والسب ، الحديث 329 ، والاستبصار : الجزء 4 ، باب من أقر بولد ثم نفاه ، الحديث 878 ، إلا أن فيه : العلاء ، عن الفضيل ، والظاهر صحة ما في التهذيب الموافق للكافي : الجزء 7 ، كتاب الحدود 3 ، باب النوادر 63 ، الحديث 11 ، والفقيه : الجزء 4 ، باب حد القذف ، الحديث 122 . وروى أيضا بسنده ، عن العباس بن معروف ، عن محمد بن سنان ، عن عمار بن مروان . التهذيب : الجزء 4 ، باب نية الصيام ، الحديث 527 . ورواها في باب قضاء شهر رمضان ، الحديث 843 من الجزء ، إلا أن فيه : العباس بن معروف ، عن صفوان بن يحيى ، عن ابن سنان ، عن عثمان بن مروان . كذا في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة أيضا على نسخة ، وفي نسخة أخرى منهما : عمار بن مروان ، وهو الصحيح الموافق للكافي : الجزء 4 ، كتاب الصيام 2 ، باب الرجل يصبح وهو يريد الصيام فيفطر . . . ، 42 ، الحديث 3 ، والوافي والوسائل أيضا ، بقرينة سائر الروايات . هذا بالنسبة إلى المروي عنه وأما من جهة الراوي فالوافي والوسائل عن كل مورد مثله . وروى أيضا بسنده ، عن أحمد بن الحسن ، عن محمد بن الحصين ، وعلي بن حديد ، عن محمد بن سنان ، عن عمرو بن خالد . التهذيب : الجزء 3 ، باب فضل المساجد والصلاة فيها . . . ، الحديث 700 . أقول : في المقام اختلاف تقدم في محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ابن الحسين . وروى أيضا بسنده ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن سنان ، عن محمد