شئ إذا لم يعلم ، فذكرت ذلك لأبي بصير المرادي ، قال : قال ولي والله جعفر : ترجم المرأة ويجلد الرجل الحد ، قال : فضرب بيده على صدره يحكها ( تحكما ) : أظن صاحبنا ما تكامل علمه " . أقول : الرواية ضعيفة ، فإن علي بن محمد لم يوثق ، ومحمد بن أحمد مجهول ، ومحمد بن الحسن الذي يروي عن صفوان لم يوثق . فالمتحصل أن الروايات الذامة لم يتم سندها فلا يعتد بها . نعم ، روى الشيخ هذه الرواية الأخيرة بسند معتبر ، مع اختلاف يسير في المتن . فقد روى باسناده ، عن علي بن الحسن ، عن أيوب بن نوح ، والسندي بن محمد ، عن صفوان بن يحيى ، عن شعيب العقرقوفي ، قال : سألت أبا الحسن عليه السلام ، إلى أن قال : قال : فذكرت ذلك لأبي بصير ، فقال لي : والله لقد قال جعفر عليه السلام : ترجم المرأة ويجلد الرجل الحد ، وقال بيده على صدره يحكه ( صدري فحكه ) : ما أظن صاحبنا تكامل علمه . التهذيب : الجزء 7 ، باب الزيادات في فقه النكاح ، الحديث 1957 ، والاستبصار : الجزء 3 ، باب الرجل يتزوج بامرأة ثم علم بعد ما دخل بها أن لها زوجا ، الحديث 687 . وروى هذا المضمون أيضا بإسناده ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن أبي عمير ، عن شعيب ، قال : سألت أبا الحسن عليه السلام ، عن رجل تزوج امرأة لها زوج ، قال : يفرق بينهما ، قلت : فعليه ضرب ؟ قال : لا ، ماله يضرب ! ، فخرجت من عنده وأبو بصير بحيال الميزاب ، فأخبرته بالمسألة والجواب ، فقال لي : أين أنا ؟ فقلت : بحيال الميزاب ، قال : فرفع يده ، فقال ، ورب هذا البيت ، أو رب هذه الكعبة ، لسمعت جعفرا يقول : إن عليا عليه السلام قضى في الرجل تزوج امرأة لها زوج ، فرجم المرأة وضرب الرجل الحد ، ثم قال : لو علمت أنك علمت لفضخت رأسك بالحجارة ، ثم قال : ما أخوفني ألا يكون أوتي علمه . التهذيب : الجزء 10 ، باب حدود الزنا ، الحديث 76 .