الحديث 256 . وروى عن عبد الله بن الصلت . التهذيب : الجزء 6 ، باب النوادر ، من كتاب الجهاد ، الحديث 348 . وروى عن الحسن بن محبوب . التهذيب : الجزء 7 ، باب المهور والأجور ، من كتاب النكاح ، الحديث 1481 ، وغير ذلك ممن لم يرو عنهم علي بن السندي . فتحصل أن موارد اختلاف علي بن إسماعيل وعلي بن السندي في الراوي والمروي عنه أكثر من موارد عدم الاختلاف ، ومع ذلك كيف يمكن الجزم باتحادهما ، والله العالم . بقي هنا شئ : هو أن علي بن السندي وعلي بن إسماعيل مع كثرة روايتهما ، ووقوع الأول في طريق الشيخ إلى كتاب الحسن بن راشد ، ومحمد بن عمرو بن سعيد الزيات ، ووقوع الثاني في طريق الصدوق في المشيخة إلى زرارة ، وحريز ، وحماد ، وإسحاق بن عمار ، لم يتعرض النجاشي والشيخ لترجمتهما ، فإن اعتذر عن ذلك بعدم ثبوت كتاب لهما ، فلا عذر للشيخ في عدم التعرض لهما في رجاله إلا لغفلة عن ذلك ، وكيف كان فلعله لذلك احتمل المجلسي الأول اتحاد علي بن السندي مع علي بن إسماعيل الميثمي ، على ما حكاه الوحيد عنه ، ولكنه غريب جدا ، فإن علي بن السندي يروي عنه الصفار ، وهو يروي عن صفوان على ما عرفت . وأما علي بن إسماعيل الميثمي فهو من أصحاب الرضا عليه السلام ، ويروي عنه صفوان ، كما مر في ترجمته ، وهو يروي عن أصحاب الصادق عليه السلام ، كربعي بن عبد الله . الكافي : الجزء 6 ، باب النرد والشطرنج 36 ، الحديث 9 ، وأبي الجارود . الكافي : الجزء 6 ، باب الفرش ، من كتاب الزي والتجمل 28 ، الحديث 6 ، وعلى الجملة لا يحتمل اتحاد علي بن السندي وعلي بن إسماعيل الميثمي أبدا .