السلام على ابنه الرضا بالإمامة والوصية ، الحديث 19 . وذكر بعضهم أن الشيخ روى في كتاب الغيبة ، عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي ، عن موسى بن عمران النخعي ، عن عمه الحسين بن يزيد ، عن الحسن ابن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن يحيى بن القاسم ، عن الصادق جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، عن أبيه ، عن جده عليهم السلام ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : الأئمة بعدي اثنا عشر ، أولهم علي بن أبي طالب ، وآخرهم القائم ، هم خلفائي وأوصيائي وأوليائي وحجج الله على أمتي بعدي ، المقر بهم مؤمن والمنكر لهم كافر . وهذه الرواية لم نجدها في كتاب الشيخ . روى عن أبي بصير ، وروى عنه ابنه الحسن . كامل الزيارات : الباب 14 ، في فضل الفرات وشربه والغسل فيه ، الحديث 14 . الجهة الثانية : في بيان حاله من جهة الوثاقة وعدمها ، المعروف أنه ضعيف . وقال العلامة في ترجمة علي بن أبي حمزة الثمالي ، ( 29 ) من الباب ( 1 ) من حرف العين ، من القسم الأول : " ليس هو علي بن أبي حمزة البطائني ، لان ابن أبي حمزة البطائني ضعيف جدا ، وقد مر عن الكشي ، عن ابن مسعود ، عن علي ابن الحسن بن فضال أنه كذاب متهم ، روى أصحابنا . . . إلخ " . وقيل إنه ثقة ، واستدل على ذلك بوجوه . الأول : ما تقدم عن الشيخ في فهرسته من أن له أصلا ، وفي رجاله من أن له كتابا ! والجواب عن هذا ظاهر . الثاني : أن للصدوق إليه طريقا وطريقه صحيح ، والجواب عن ذلك تقدم مرارا وأن وجود طريق للصدوق إلى رجل لا يدل على حسنه ، فضلا عن توثيقه . الثالث : أن الاجلاء كصفوان ، وابن أبي عمير ، وجعفر بن بشير ، والبزنطي قد رووا عنه ، وهذه امارة الوثاقة ، والجواب عن هذا أيضا قد تقدم مرارا .