ابن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) . أما تطبيق المولى عناية الله فهو وإن كان ممكنا في نفسه ، إلا أنه لا شاهد له ، ولم يثبت أن عبد الله بن مروان من قرابة الرضا ( عليه السلام ) ، وأما تطبيق العلامة فهو غير ممكن في نفسه ، فإن علي بن إبراهيم بن محمد بن الحسن من مشايخ الكليني ، على ما يأتي في ترجمته . وقد روى عنه النجاشي بواسطتين ، فكيف يمكن أن يصحب الرضا ( عليه السلام ) إلى خراسان . وقد مر في ترجمة والد جده : الحسن بن محمد بن عبيد الله الجواني أنه من شهود وصية أبي جعفر محمد الجواد ( عليه السلام ) ، فكيف يمكن أن يكون هو ( علي بن إبراهيم ) من أصحاب الرضا ( عليه السلام ) ، وعلى ذلك فالظاهر أن المراد بالجواني في كلام الكشي هو الحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن الحسين ( عليهما السلام ) المتقدم ، والله العالم . 7170 - عبد الله بن المزخرف : تقدم في عبد الله بن محمد الأسدي الحجال . 7171 - عبد الله بن المستورد : المدني الهاشمي : مولى لعلي بن الحسين ( عليه السلام ) ، من أصحاب السجاد ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ( 5 ) . 7172 - عبد الله بن مسعود : من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، رجال الشيخ ( 8 ) . وقال الكشي في ترجمة أبي أيوب الأنصاري ( 6 ) : " وسئل ( الفضل بن شاذان ) عن ابن مسعود وحذيفة ؟ فقال : لم يكن حذيفة مثل ابن مسعود ، لأن