حذيفة كان ركنا ، وابن مسعود خلط ووالى القوم ومال معهم وقال بهم " . روى ( عبد الله بن مسعود ) عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وروى عنه عبيدة السلماني . كامل الزيارات : الباب 4 ، في حب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) الحسن والحسين ( عليهما السلام ) ، الحديث 5 . ويأتي في ترجمة محمد بن أبي حذيفة من الكشي أن عبد الله بن مسعود كان شريكا في قتل عثمان ، وهو من الاثني عشر الذين أنكروا على أبي بكر ، ذكره الصدوق في الخصال : في أبواب الاثني عشر ، باب الذين أنكروا على أبي بكر جلوسه في الخلافة ، الحديث 4 . وذكر فيه عدة من الروايات ، عن ابن مسعود ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه يكون بعده اثنا عشر خليفة بعدد نقباء بني إسرائيل ، باب الخلفاء والأئمة بعد النبي ( صلى الله عليه وآله ) اثنا عشر ، الأحاديث 6 إلى 11 . أقول : هذه الروايات التي رواها الصدوق - قدس سره - كلها ضعيفة ، ولو صحت لم تعارض ما ذكره الفضل بن شاذان من أن ابن مسعود والى القوم ومال معهم . ويدل على أنه لم يتبع أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ولم يشايعه بل استقل في أمره : ما نقل من فتاواه في الفقه وما ورد من الروايات في تخطئته ، فمنها : ما رواه محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي ابن الحكم ، عن عبد الله بن فرقد ، والمعلى بن خنيس ، قالا : كنا عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) ومعنا ربيعة الرأي فذكرنا فضل القرآن ، فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : إن كان ابن مسعود لا يقرأ على قراءتنا فهو ضال ، فقال ربيعة : ضال ؟ ! فقال : نعم ضال ، ثم قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : أما نحن فنقرأ على قراءة أبي . الكافي : الجزء 2 ، باب النوادر من كتاب فضل القرآن 14 ، الحديث 27 . وروى الصدوق في الفقيه ، عن الصادق ( عليه السلام ) أنه قال : أفسد ابن