ضعيفين أو أكثر في موارد خاصة فهذا لا يكون قدحا . ولا يوجد في الرواة من لم يرو عن ضعيف أو مجهول أو مهمل ، إلا نادرا . ويدل على ما ذكرناه : أن أحمد بن محمد بن عيسى بنفسه روى عن عدة من الضعفاء ، نذكر جملة منهم : فقد روى محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عنه ، عن محمد بن سنان ( 1 ) . وروى أيضا عن محمد بن يحيى عنه ، عن علي بن حديد ( 2 ) . وروى أيضا عن محمد بن يحيى عنه ، عن إسماعيل بن سهل ( 3 ) . وروى أيضا عن محمد بن يحيى عنه ، عن بكر بن صالح ( 4 ) . 2 - ومنهم : بنو فضال : أستدل على وثاقة من رووا عنهم بما روي عن الإمام العسكري عليه السلام أنه قال : ( خذوا ما رووا ، وذروا ما رأوا ) وأرسل شيخنا الأنصاري هذا إرسال المسلمات ، فذكر في أول صلاته حينما تعرض لرواية داود بن فرقد عن بعض أصحابنا ، قال : ( وهذه الرواية وإن كانت مرسلة ، إلا أن سندها إلى الحسن ابن فضال صحيح ، وبنو فضال ممن أمرنا بالأخذ بكتبهم ورواياتهم ) . أقول : الأصل في ذلك ما رواه الشيخ عن أبي محمد المحمدي ، قال : ( وقال أبو الحسن بن تمام : حدثني عبد الله الكوفي خادم الشيخ الحسين بن روح رضي الله عنه ، قال : سئل الشيخ - يعني أبا القاسم رضي الله عنه . عن كتب ابن أبي العزاقر بعدما ذم وخرجت فيه اللعنة ، فقيل له : فكيف نعمل بكتبه وبيوتنا منه ملاء ؟ فقال : أقول فيها ما قاله أبو محمد الحسن بن علي صلوات الله عليهما ،

--> ( 1 ) الكافي : الجزء 1 : الكتاب 2 ، باب صفة العلم وفضله 2 ، الحديث 5 . ( 2 ) الكافي : الجزء 1 ، الكتاب 2 ، باب الرد إلى الكتاب والسنة 20 ، الحديث 1 . ( 3 ) الكافي : الجزء 2 ، الكتاب 1 ، باب الاعتراف بالذنوب 88 ، الحديث 7 . ( 4 ) الكافي : الجزء 2 ، الكتاب 1 ، باب حسن الخلق 49 ، الحديث 12 .