أذينة . الكافي : الجزء 3 ، كتاب الحيض 2 ، باب الحائض ؟ ضي الصوم ولا تقضي الصلاة 18 ، الحديث 3 . ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء 1 ، باب حكم الحيض والاستحاضة ، الحديث 460 ، إلا أن فيه : علي بن إبراهيم ، عن ابن أبي عمير بلا واسطة ، ولكن في الطبعة القديمة منه كما في الكافي ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل . وروى أيضا عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير . الكافي : الجزء 3 ، كتاب الجنائز 3 ، باب تلقين الميت 9 ، الحديث 1 . ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء 1 ، باب تلقين المحتضرين وتوجيهم عند الوفاة . . ، الحديث 836 ، إلا أن فيه : علي بن إبراهيم عن ابن أبي عمير بلا واسطة ، ولكن في النسخة المخطوطة من التهذيب كما في الكافي ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل . وروى أيضا عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن حريز . الكافي : الجزء 3 ، كتاب الصلاة 4 ، باب من نام عن الصلاة 12 ، الحديث 10 . ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء 2 ، باب المواقيت ، الحديث 1098 ، إلا أن فيه : إبراهيم بن هاشم عن حماد بلا واسطة ، وهو الصحيح الموافق للوافي ، فإن حمادا هو ابن عيسى بقرينة روايته عن حريز ولم يثبت رواية ابن أبي عمير ، عن حماد بن عيسى ، والوسائل كما في الكافي . وروى أيضا بسنده ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ابن عيسى . الكافي : الجزء 4 ، كتاب الصيام 2 ، باب من توالى عليه رمضانان 40 ، الحديث 1 . كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ، ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء 4 ، باب من أسلم في شهر رمضان . . ، الحديث 743 . كذا في الطبعة القديمة منه أيضا على نسخة ، وفي نسخة أخرى منه إبراهيم