ولو قتلتنا غالب كان قتلها علينا من العار المجدّع للعلا لقد صبرت كعب وحافظت كلاب وما أنتم هناك لمن رأى وقالت دختنوس أيضا : لعمري لئن لاقت من الشرّ [ 1 ] دارم عناء لقد آبت حميدا ضرابها / فما جبنوا بالشّعب إذ صبرت لهم ربيعة يدعى كعبها وكلابها / عصوا [ 2 ] بسيوف الهند واعتكرت لهم [ 3 ] براكاء موت لا يطير غرابها براكاء : مباركة القتال وهو الجدّ في القتال . يقال للرجل إذا وقع في خطب لا يطير غرابه [ 4 ] . وقالت دختنوس : بكر النّعيّ بخير خن دف كهلها وشبابها وبخيرها نسبا إذا عدّت إلى أنسابها فرّت [ 5 ] بنو أسد حرو [ 6 ] د الطير عن أربابها لم يحفلوا نسبا ولم يلووا لفيء عقابها [ 7 ] من قتل في الموقعة ومن نجا وأخبارهم : وقتل يومئذ قريظ بن معبد بن زرارة ، وزيد بن عمرو بن عدس قتله الحارث بن الأبرص بن ربيعة بن عامر بن عقيل ، وقتل الفلتان بن المنذر [ بن سلمى [ 8 ] بن جندل بن نهشل ، وقتل أبو إياس بن حرملة بن جعدة بن العجلان ] بن حشورة بن عجب بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان وهو يقول : أقدم قطين [ 9 ] إنهم بنو عبس المعشر الحلَّة في القوم الحمس

--> [ 1 ] كذا في « النقائض » . وفي « الأصول » : لعمري لقد لاقت من الشق دارم عناء وقد آبت حميدا ضرابها وفي « أ ، م » : « من النسق » مكان « من الشق » . [ 2 ] يقال : عصا بالسيف يعصو ، وعصى به يعصي ( وزان فرح ) إذا أخذه أخذ العصا أو ضرب به ضربه بها . [ 3 ] كذا في « النقائض » . واعتكرت : اختلط سوادها واشتد من النقع المثار . وفي بعض الأصول : « واعتقلت » . وفي بعضها : « واعتلقت » . [ 4 ] ظاهر أن في العبارة حذفا من النساخ . ومقتضى السياق أن تكون العبارة هكذا : « يقال للرجل إذا وقع في ضيق شديد : وقع فلان من خطب لا يطير غرابه » . [ 5 ] في « الأصول » : « قرت » والتصويب من « النقائض » . [ 6 ] كذا في « النقائض » . والحرود : التنحي . وقد وردت هذه الكلمة في « الأصول » محرفة ؛ ففي بعض الأصول : « وخر الطير » . وفي بعضها : « وجزء الطير » وفي بعضها : « وخرء الطير » . [ 7 ] كذا ورد هذا البيت في « النقائض » . وورد في « الأصول » محرفا هكذا : لم يجعلوا كسبا ولم يأذوا لفيء عقابها ولعل المراد بالعقاب هنا : الراية . [ 8 ] التكملة من « النقائض » . [ 9 ] في « النقائض » : « أقدم قطيب » . ومن أسماء خيلهم « قطيب » مكبرا ومصغرا ، كما في « القاموس » . وفي كتاب « أسماء خيل العرب وفرسانها » « صدام » وذكر هذا البيت .