فأصبح يجري فيهم من تلادكم مغانم شتّى من إفال [ 1 ] المرنّم ينجّمها [ 2 ] قوم لقوم غرامة ولم يهريقوا بينهم ملء محجم وذكر قيامهم في ذلك فقال : « صحا القلب عن سلمى وقد كاد [ 3 ] لا يسلو » / وهي قصيدة يقول فيها : تداركتما الأحلاف [ 4 ] قد ثلّ عرشها وذبيان قد زلَّت بأقدامها النّعل وهذه لهم شرف إلى الآن ، ورجع فدخل بها ، فولدت له بنين وبنات . مدح بقصيدته القافية هرما وأباه وإخوته : ومما مدح به هرما وأباه وإخوته وغنّي فيه قوله : صوت إنّ الخليط [ 5 ] أجدّ البين فانفرقا وعلق القلب من أسماء ما علقا وأخلفتك ابنة البكريّ ما وعدت فأصبح الحبل منها واهنا [ 6 ] خلقا قامت تبدّى بذي ضال لتحزنني ولا محالة أن يشتاق من عشقا بجيد مغزلة أدماء خاذلة من الظباء تراعي شادنا خرقا انفرق : انفعل ، من الفرقة . وأجدّ وجدّ بمعنى واحد ، من الجدّ خلاف اللعب . والواهن والواهي واحد . والحبل : السّبب في المودّة [ 7 ] . والضّال : السّدر الصّغار ، واحدتها ضالة . والجيد : العنق . والمغزلة : الظبية التي لها غزال . والأدماء : البيضاء . والخاذلة : المقيمة على ولدها ولا تتبع الظباء . والشّادن : الذي قد شدن أي تحرّك ولم يقو بعد . والخرق : الدّهش . غنّى مالك في الأوّل والثاني من الأبيات خفيف رمل بالوسطى ، وقيل إنه لابن جامع ، وقيل بل لحن ابن

--> « أشأم من منشم » وفي « شرح الأعلم الشنتري » لديوان زهير . [ 1 ] الإفال : جمع أفيل وهو الصغير من الإبل ، والمزنم : اسم فحل معروف . والتلاد : المال القديم الموروث . وإنما خص الإفال لأنهم كانوا يغرمون في الدينة صغار الإبل . ( عن الأعلم ) . ويروي هذا البيت في شرح « القاموس » ( في مادة « زنم » ) هكذا ) : فأصبح يحدي فيهم من تلادكم مغانم شتى من إفال مزنم [ 2 ] ينجمها قوم : أي تجعل نجوما أي أقساطا على غارمها . يريد أن هذين الساعيين حملا دماء من قتل وغرم فيها قوم من رهطهما على أنهم لم يصبوا ملء محجم من دم ، أي أعطوا فيها ولم يقتلوا ( عن الأعلم ) . [ 3 ] في أ ، م : « كان » . [ 4 ] الأحلاف : أسد وغطفان وطيء . وثل عرشها : أي أصابها ما كسرها وهدمها . وذبيان : قبيلة الممدوحين وهم من غطفان . وإنما فصلهم منهم لأن حصين بن ضمضم المري جنى عليهم الحرب وهو منهم لأن مرة من ذبيان . ويقال « زلت بأقدامها النعل » إذا وقعت القبيلة في حيرة وضلال . ( عن الأعلم ) . [ 5 ] الخليط : المخالط ، ويقال للجمع أيضا خليط . [ 6 ] في أ ، م : « واهيا » بالياء المثناة . [ 7 ] في أ ، م : « المحبة » .