/ قال ابن الكلبيّ : وكانت أمّ سعد بن الضّباب تحت حجر أبي امرئ القيس فطلَّقها وكانت حاملا وهو لا يعرف ، فتزوجها الضّباب فولدت سعدا على فراشه ، فلحق نسبه به . فقال امرؤ القيس يذكر ذلك : يفاكهنا سعد وينعم بالنا ويغدو [ 1 ] علينا بالجفان وبالجزر ونعرف فيه من أبيه شمائلا ومن خاله ومن يزيد ومن حجر سماحة ذا وبرّ ذا ووفاء ذا ونائل ذا إذا صحا وإذا سكر والمعلَّى بن تيم : ثم تحوّل عنه فوقع في أرض طيّىء [ 2 ] فنزل برجل من بني جديلة يقال له المعلَّى بن تيم . ففي ذلك يقول : كأنّي إذ نزلت على المعلَّى نزلت على البواذخ من شمام [ 3 ] فما ملك العراق على المعلَّى بمقتدر ولا ملك الشام أقرّ حشى امرئ القيس بن حجر بنو تيم مصابيح الظلام ثم ببني نبهان : قالوا : فلبث عنده واتّخذ إبلَّا هناك . فغدا قوم من بني جديلة يقال لهم بنو زيد فطردوا الإبل . وكانت لامرىء القيس رواحل مقيّدة عند البيوت خوفا من أن يدهمه أمر ليسبق عليهن . فخرج حينئذ فنزل ببني نبهان من طيّىء ، فخرج نفر منهم فركبوا الرواحل ليطلبوا له الإبل فأخذتهن جديلة ، فرجعوا إليه بلا شيء . فقال في ذلك : وأعجبني مشي الحزقّة خالد كمشي أتان حلَّئت بالمناهل [ 4 ] / فدع عنك نهبا صيح في حجراته [ 5 ] ولكن حديثا ما حديث الرّواحل ففرّقت عليه بنو نبهان فرقا [ 6 ] من معزى يحلبها . فأنشأ يقول : إذا ما لم تجد إبلا فمعزّى كأن قرون جلَّتها [ 7 ] العصى

--> [ 1 ] ورد هذا الشطر في « ديوانه » هكذا : بمثنى الرقاق المترعات وبالجزر [ 2 ] في الأصول : « من أرض طيّىء » وهو تحريف . وعبارة « تجريد الأغاني » : « ثم تحول عنه فنزل بأرض طي عند رجل . . . » . [ 3 ] شمام : اسم جبل لباهلة . [ 4 ] هذه رواية « الديوان » . والحزقة : القصير الذي يقارب الخطو . وحلئت : منعت عن الماء وطردت مرة بعد مرة . وفي الأصول : عجبت له مشى الحزقة خالد [ 5 ] الحجرات : النواحي . يقول : دع النهب الذي صاح المنتهب في نواحيه وأخذه ، وحدّثني حديث الرواحل وهي الإبل التي ذهبت بها ما فعلت . ( راجع « اللسان » في مادة حجر و « شرح ديوانه » ) . [ 6 ] الفرق : القطيع من الغنم والبقر والظباء ، وقيل : هو ما دون المائة من الغنم . ومن جعل الألف في « معزى » للتأنيث منه من الصرف ، ومن جعلها للإلحاق صرف ، وهو الأرجح . [ 7 ] الجلة : المسان ( بفتح الميم وتشديد النون كبيرات السن ) . ويروى هذا الشطر في « ديوانه » : ألا إلا تكن إبل فمعزى