رجعت الرواية إلى خبر الحارث قال : وطلَّقها الحارث ؛ فخلف عليها روح بن زنباع . قال : وكان الحارث خطب أمة لمالك بن عبد اللَّه بن خالد ، بن أسيد ، وخطبها عبد اللَّه بن مطيع . فتزوّجها عبد اللَّه ثم طلَّقها أو مات عنها ، فتزوّجها الحارث بن خالد بعد ذلك وقال فيها قبل أن يتزوّج : أقوى من آل ظليمة الحزم فالغمرتان فأوحش الخطم الأبيات التي فيها الغناء . قال وأخبرني محمد بن العبّاس اليزيديّ قال حدّثنا سليمان بن أبي شيخ قال حدّثنا محمد بن الحكم عن عوانة بهذا الخبر فذكر مثله ، ولم يذكر أنّ الحارث هو المتزوّجها ، وفسّر قولها : أحبّ إلينا من الجاليه وقال : الجالية أهل الحجاز ، كان أهل الشام يسمّونهم بذلك لأنهم كانوا يجلون عن بلادهم إلى الشام . وقال في الحديث : فبلغ عبد الملك قولها فقال : لولا أنها قدّمت الكهول على الشبّان لعاقبتها . قتل مصعب أختها عمرة بعد قتل زوجها المختار : قال عوانة : وكانت لحميدة أخت يقال لها عمرة ، وكانت تحت المختار بن أبي عبيد الثّقفيّ ، فأخذها مصعب بعد قتله المختار وأخذ امرأته الأخرى وهي بنت سمرة بن جندب ، فأمرهما بالبراءة من المختار . أمّا بنت سمرة فبرئت منه ، وأبت ذلك عمرة . فكتب به مصعب إلى أخيه عبد اللَّه . فكتب إليه : إن أبت أن تبرأ منه فاقتلها . فأبت فحفر لها حفيرة وأقيمت فيها فقتلت . فقال عمر بن أبي ربيعة في ذلك : / إنّ من أعجب العجائب عندي قتل بيضاء حرّة عطبول [ 1 ] قتلت حرّة على غير جرم إنّ للَّه درّها من قتيل كتب القتل والقتال علينا وعلى الغانيات جرّ الذيول رجع الحديث إلى رواية عمر بن شبّه / قال أبو زيد وحدّثني ابن عائشة عن أبيه بهذا الخبر ونحوه ، وزاد فيه أن الحارث لمّا تزوّجها قالت فيه : نكحت المدينيّ إذ جاءني فيا لك من نكحة غاويه تهاجي حميدة مع زوجها روح بن زنباع : وذكر الأبيات المتقدّمة . وقال عمر بن شبّة فيه : وتزوّجها روح بن زنباع ؛ فنظر إليها يوما تنظر إلى قومه جذام ، وقد اجتمعوا عنده فلامها . فقالت : وهل أرى إلَّا جذام ! فو اللَّه ما أحبّ الحلال منهم فكيف بالحرام ! . وقالت تهجوه :

--> [ 1 ] العطبول : المرأة الفتية الجميلة الممتلئة الطويلة العنق .