كرضي لثى فهي لثية : خرج منها اللثى كألثت ونديت . وخرجا نلتثي ونتلثى : نأخذها . وألثاه : أطعمه ذلك . وكغني : المولع بأكله . وامرأة لثية ولثياء : يعرق قبلها وجسدها . واللثى كالفتى : الندى أو شبيهه ووطء الأخفاف في ماء أو دم واللزج من دسم اللبن . واللثاة : اللهاة وشجرة كاللثة . ولثي : شرب الماء قليلا ولحس القدر شديدا . * - ي : التجى إلى غير قومه : ادعى . * و : لحاه يلحوه : شتمه والشجرة : قشرها كالتحاها . * ي : اللحية بالكسر : شعر الخدين والذقن ج : لحى ولحى والنسبة : لحوي . ورجل ألحى ولحياني : طويلها أو عظيمها . واللحي : منبتها . وهما لحيان وثلاثة ألح والكثير لحي . واللحيان بالكسر : الوشل وخدود خدها السيل واللحياني وأبو قبيلة . وككساء : قشر الشجر . وكسعيته : قشرته وفلانا ألحاه : لمته فهو ملحي والله فلانا : قبحه ولعنه . ولاحاه ملاحاة ولحاء : نازعه . وألحى : أتى ما يلحى عليه والعود : آن له أن يقشر . ولحى كهدى ويمد : واد بالمدينة . ولحيان بالضم : واديان وبالفتح : قصر النعمان بالحيرة . وذو لحيان : أسعد بن عوف . وذو اللحية : رجلان . ولحية التيس : نبت . * ي : اللخى : كثرة الكلام في باطل وهو ألخى وهي لخواء . واللخا أيضا ويمد : المسعط أو ضرب من جلد دابة بحرية يستعط به كالملخى . ولخيته كرميته وألخيته : أعطيته مالي وسعطته أو أوجرته الدواء . والتخى صدر البعير : قد منه سيرا . ولأخي ملاخاة ولخاء : صادق وحالف وصانع وحرش وبه : وشى ضد وبعير لخ وألخى : إحدى ركبتيه أعظم من الأخرى . واللخواء : للأنثى والمرأة الواسعة الجهاز ومن العقبان : التي منقارها الأعلى أطول من الأسفل . والتخى الصبي : أكل خبزا مبلولا والاسم : اللخاء كالغداء . * و : لخوته : سعطته . ولخوة بن جشم بن مالك : م . * ي : لدى : لغة في لدن . واللدة كعدة : الترب ج : لدات هنا يذكر لا في ول د ووهم الجوهري . وألدى : كثرت لداته . * ي : الذي : اسم موصول صيغ ليتوصل به إلى وصف المعارف بالجمل كاللذ بكسر الذال وسكونها والذي مشددة الياء مضمومة ومكسورة ولذي مخففة الياء محذوفة اللام وتثنيته : اللذان واللذاج : الذين والذي كالواحد . ولذي به كرضي : سدك . * - و : لسا : أكل أكلا شديدا . * - و : لشا : خس بعد رفعة . واللشي كغني : الكثير الحلب . * - و : لصاه وإليه : انضم إليه لريبة . و - المرأة قذفهاي : لصى إليه كرمى ورضي : انضم لريبة . وخصي بصي لصي : اتباع . * - و : لضا : حذق الدلالة . * ي : اللطاة : الأرض والموضع والجبهة أو وسطها واللصوص يكونون بالقرب منك . والملطاة : السمحاق من الشجاج كالملطية . ولطى كسعى : لزق