الفيروز آبادي
386
القاموس المحيط
بالأرض . ولطيني كرضي : أثقلني . ولطيته بذلك : ظننت عنده ذلك . وتلطى على العدو : انتظر غرتهم أو كان له عندهم طلبة فأخذ من مالهم شيئا فسبق به . * - و : لطا يلطو : التجأ إلى صخرة أو غار . * ي : اللظى كالفتى : النار أو لهبها . ولظى معرفة : جهنم . ولظيت كرضيت لظى والتظت وتلظت : تلهبت ولظاها تلظية . وذو لظى : ع . * و : اللعو : السيئ الخلق والفسل والشره الحريص كاللعا وهي : بهاء ج : لعاء . واللعوة : السواد حول حلمة الثدي ويضم والكلبة كاللعاة . وذو لعوة : قيل ورجل آخر . واللاعي : الذي يفزعه أدنى شئ . وتلعى العسل : تعقد واللعاع : خرج يأخذه . والألعاء : السلاميات . واللاعية : شجيرة في سفح الجبل لها نور أصفر ولها لبن وإذا ألقي منه شئ في غدير السمك أطفاها وشرب ورقه مدقوقا يسهل قويا ولبنه أيضا يسهل ويقيئ البلغم والصفراء . * و : اللغة : أصوات يعبر بها كل قوم عن أغراضهم ج : لغات ولغون . ولغا لغوا : تكلم وخاب وثريدته : رواها بالدسم . وألغاه : خيبه . واللغو واللغا كالفتى : السقط وما لا يعتد به من كلام وغيره كاللغوى كسكرى والشاة لا يعتد بها في المعاملة . و ( لا يؤاخذكم الله باللغو ) أي : بالإثم في الحلف إذا كفرتم . ولغى في قوله كسعى ودعا ورضي لغا ولاغية وملغاة : أخطأ . وكلمة لاغية أي : فاحشة . واللغوي : لغط القطا . ولغي به كرضي لغا : لهج به وبالماء : أكثر منه وهو لا يروى مع ذلك . واستلغ العرب : استمع لغاتهم من غير مسألة . وقول الجوهري لنباح الكلب : لغو واستشهاده بالبيت باطل . وكلاب في البيت : ابن ربيعة بن عامر لا جمع كلب . * و : اللفاء كسماء : التراب والقماش على وجه الأرض وكل خسيس يسير حقير . وألفاه : وجده . وتلافاه : تداركه . * ي : لقيه كرضيه لقاء ولقاءة ولقاية ولقيا ولقيانا ولقيانة بكسرهن ولقياا ولقيا ولقية ولقى بضمهن ولقاءة مفتوحة : رآه كتلقاه والتقاه والاسم : التلقاء بالكسر ولا نظير له غير التبيان . وتوجه تلقاء النار وتلقاء فلان وتلاقينا والتقينا . ويوم التلاقي : القيامة . واللقي كغني : الملتقى وهما لقيان ورجل لقى وملقى وملقي ولقاء في الخير والشر وهو أكثر ولاقاه ملاقاة ولقاء . والألاقي : الشدائد . والملاقي : شعب رأس الرحم جمع ملقى وملقاة . وتلقت المرأة فهي متلق : علقت . ولقاه الشئ : ألقاه إليه . ( وإنك لتلقى القرآن ) : يلقى إليك وحيا من الله تعالى . واللقى كفتى : ما طرح ج : ألقاء . ولقاة الطريق : وسطه . والألقية كأغنية : ما ألقي من التحاجي . والملقى : مقام الأروية من الجبل . واستلقى على قفاه : نام . وشقي لقي كغني : اتباع . * و : اللقوة : داء في الوجه . لقي كعني فهو ملقو . ولقوته : أجريت عليه ذلك . واللقوة