في جناحها قوادم بيض ، والتي ريشها من الأيسر أكثر ، والقادمة البيضاء ، كالعسرة محركة ، وأم علي بن محمد ابن عيسى الخياط : ضعيف . والعسرى ، كسكرى ويضم : بقلة . وجيش العسرة ، بالضم : جيش تبوك ، لأنهم ندبوا إليها في حمارة القيظ ، فعسر عليهم . والعسر ، بالكسر : قبيلة من الجن ، أو أرض يسكنونها ، وقد تفتح . والعيسران : نبت . وجاؤوا عساريات وعسارى : بعضهم في إثر بعض . والعسير : كانت بئرا ، فسماها النبي صلى الله عليه وسلم ، اليسيرة . وناقة عوسرانية : من دأبها تعسير ذنبها إذا عدت ورفعه . وذهبوا عساريات ، أي : متفرقين في كل وجه . ورجل معسر ، كمنبر : مقعط على غريمه . واعتسر من مال ولده : أخذ منه كرها . وغزوة ذي العسيرة : بالشين أعرف . * العسبر ، كقنفذ : النمر ، وهي : بهاء . والعسبور ، وبهاء : ولد الكلب من الذئبة . والعسبار ، وبهاء : ولد الضبع من الذئب ، أو ولد الذئب . والعسبرة والعسبورة : الناقة السريعة النجيبة . * العيسجور : الناقة الصلبة ، والسريعة ، والسعلاة . * - عسجر : نظر نظرا شديدا ، والإبل : استمرت في سيرها ، واللحم : ملحه . والعسجر ، كجعفر : الملح ، وع ، وبهاء : الخبث . * - المتعسقر ، كمتدحرج : الجلد الصبور . * العسكر : الجمع ، والكثير من كل شئ ، فارسي ، ومن الليل : ظلمته . والعسكران : عرفة ومنى . والعسكرة : الشدة ، والجدب . وعسكر الليل : تراكبت ظلمته ، والقوم : تجمعوا ، أو وقعوا في شدة . والموضع : معسكر ، بفتح الكاف . وعسكر : محلة بنيسابور ، ومحلة بمصر ، منها : محمد بن علي ، والحسن بن رشيق العسكريان ، وبالرملة ، وبالبصرة ، ود بخوزستان ، منه : الحسين بن عبد الله ، والحسن بن عبد الله الأديبان ، وع بنابلس ، وحصن بالقريتين ، وة بمصر أيضا ، واسم سر من رأى ، وإليه نسب العسكريان : أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر ، وولده الحسن ، وماتا بها . وعسكر المهدي ، وعسكر المنصور : ببغداد . وعسكر وعساكر : اسمان . * العشرة : أول العقود ، وعشر يعشر : أخذ واحدا من عشرة ، أو زاد واحدا على تسعة ، والقوم : صار عاشرهم . وثوب عشاري : طوله عشرة أذرع . والعاشوراء ، والعشوراء ، ويقصران ، والعاشور : عاشر المحرم ، أو تاسعه . والعشرون : عشرتان . وعشرنه : جعله عشرين ، نادر . والعشير : جزء من عشرة ، كالمعشار والعشرج : عشور وأعشار ، والقريب ، والصديقج : عشراء ، والزوج ، والمعاشر ، وفي حساب الأرض : عشر القفيز ، وصوت الضبع . وعشرهم يعشرهم عشرا وعشورا وعشرهم : أخذ عشر أموالهم . والعشار : قابضه . والعشر ، بالكسر : ورد الإبل اليوم العاشر أو التاسع ولهذا لم يقل عشرين ، وقالوا عشرين ، جعلوا ثمانية عشر يوما عشرين ، والتاسعة عشر والعشرين طائفة من الورد الثالث فقالوا : عشرين ، جمعوه بذلك . والإبل : عواشر . وعواشر