وإن كان الأمر ليس كما قال ، بل الاجتهاد سابق عليه ، إلا أنه روجها وقومها وقررها وسومها ( 1 ) . وقال السيد الأمين : نقل بعض متعصبة الأخبارية أنه قال : هدم الدين مرتين ثانيتهما يوم أحدث الاصطلاح الجديد في الأخبار . . . وربما نقل عن بعضهم جعل الثانية يوم ولد العلامة الحلي ( 2 ) . ولا أعلم بأي شئ أجيب جهلة الأخبارية " الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا " . . . ( 3 ) . أفي يوم ولد العلامة هدم الدين ؟ ! أليس العلامة هو الذي ثبت الدين والتشيع ؟ ! نعم لا ذنب للعلامة إلا أنه أصولي ، وعند متعصبي الأخبارية من كان أصوليا فهو خارج عن الدين وإن كان العلامة ! ونعم ما قاله السيد الأمين نور الله ضريحه : وهذا كله جهل فاضح ساعد عليه تسويل إبليس وضعف التقوى ، فأصحابنا لم يريدوا أن يكونوا محرومين من فائدة تقسيم الحديث إلى أقسامه ، ولا أن يمتاز غيرهم بشئ عنه ، فقسموا الحديث إلى أقسامه المشهورة وتركوا للمجتهد الخيار فيما يختاره منها إن يكن مقبولا عنده ، فمن عابه بذلك هو أولى بالعيب والذم ( 4 ) . وأخيرا قال المامقاني : وكان - أي : العلامة - على قلب الأخبارية سيما محمد أمين الأسترآبادي أثقل من الصخر ، كما يظهر من فوائده المدنية ( 5 ) . وهذا شأن كل عظيم كما ذكرنا سابقا .

--> ( 1 ) تنقيح المقال 1 / 314 . ( 2 ) أعيان الشيعة 5 / 401 . ( 3 ) النور : 19 . ( 4 ) أعيان الشيعة 5 / 401 . ( 5 ) تنقيح المقال 1 / 414 .