لعمري لئن كان الأمير تمنّاني بمجلس لذّات ونزهة بستان لقد زادني ما كان منه صبابة وجدّد لي شوقا إليه وأبكاني وما زال ممتنّا عليّ يخصّني بما لست أحصي من أياد وإحسان هو السيّد القرم الذي ما يرى له من النّاس إن حصّلته أبدا ثاني نمته روابي مصعب وبنى له كريم المساعي في أرومته باني يعزّ عليّ أن تفوزوا بقربه ولست إليه بالقريب ولا الدّاني فيا ليت شعري هل أروحنّ مرّة إليه فيلقاني كما كان يلقاني / وهل أرين يوما غضارة ملكه وسلطانه لا زال في عزّ سلطان وهل أسمعن ذاك المزاح الذي به إذا جئته سلَّيت همّي وأحزاني إذا قال لي « يا مرد مي خر » وكرّها عليّ وكنّاني مزاحا [ 1 ] بصفوان ( هذا كلام بالفارسية تفسيره : يا رجل اشرب النبيذ ) : فيا لك من ملهى أنيق ومجلس كريم ومن مزح كثير بألوان وهل يغمزن بي ذو الهنات ابن راشد وذاك الكريم الجدّ من آل حرّان وهل أرين موسى الكريم ابن صالح ينازعني صوتا إذا هو غنّاني ( يريد الغناء في : فلم أر كالتّجمير منظر ناظر ولا كليالي النّفر أفتنّ ذا هوى ) إذا صاح بالتجمير ثم أعاده بتحقيق إعراب صحيح وتبيان أولئك إخواني الذين أحبّهم وأوثرهم بالودّ من بين إخواني وما منهم إلَّا كريم مهذّب حبيب إلى إخوانه غير خوّان فأجابه محمد بن راشد : بعثت بشعر فيه أنّ رسالة أتتك لموسى عن جماعة إخوان بشوق وذكر للجميل ولم يكن لموسى لعمري في سلامته ثاني ولكن نطقنا بالذي أنت أهله وما تستحقّ من صديق وندمان وموسى كريم لم يحط بك خبره [ 2 ] كخبر ندامى قد بلوك وإخوان ولو قد بلاك قال فيك كقول من فسدت عليه من خليل وخلصان

--> [ 1 ] في ح : « مرارا » . [ 2 ] كذا في ح . وفي سائر الأصول : « خبرة » .