اهل تفسير نفاثات را زنان ساحر گفته‌اند كه جادوى خود را در گره ها ميدميدند و شخص از شر آنها به خدا پناه مىبرد . در مجمع فرموده : از عايشه و ابن عباس نقل كرده‌اند : لبيد بن اعصم يهودى رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله را سحر كرد و آن جادو را در چاه بنى زريق دفن نمود ، در نتيجه آن حضرت مريض شد روزى آن بزرگوار خوابيده بود كه دو نفر فرشته آمده يكى در كنار سر و ديگرى در كنار پايش نشست ، قضيه را بآنحضرت خبر داده و گفتند : كه جادو در چاه ذروان در پوست شاخهء خرما در زير سنگ پائين چاه است كه آبكش روى آن ميايستد ، آنحضرت بيدار شد زبير و عمار و على عليه السلام را فرستاد آب چاه را كشيدند ، سنگرا برداشتند و جادو را بيرون آورده ديدند كه در آن خورده هاى - موى سر و دندانه هاى شانه و چيز گره دار كه دوازده گره داشت و با سوزن دوخته بودند ، قرار دارد ، در نتيجه معوذتين * ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ) * - . . . * ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ) * نازل شد هر آيه ايكه آنحضرت ميخواند گرهى باز ميگشت و رسولخدا خود را سبك يافت كه گويا از بندرها شده است . طبرسى رحمه الله آنگاه اين روايت را ردّ مىكند كه در « سحر » تحت عنوان « آيا سحر در آنحضرت اثر داشت » مشروحا گفته‌ايم . بعضى از محققين احتمال داده‌اند : نفّاثات نيروهاى دمنده است و * ( « الْعُقَدِ » ) * پروتونهاى اتم است كه بوسيلهء دميدن آن نيروهاى مرموز الكترونهائى از پروتون جدا شده و در اطراف هسته به حركت در ميايند و آن باعث انبساط جهان است راجع به تمام مطلب رجوع شود به « سحر - فلق - غسق » . نفح : * ( وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يا وَيْلَنا إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ ) * انبياء : 46 . نفح بمعنى وزيدن است « نفح الرّيح نفحا : هبّت » نفحه بمعنى يك وزيدن است راغب گويد « له نفحة طيّبة » آن را وزيدنى است از خير