* ( الأَجْداثِ إِلى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ ) * يس : 51 . گويند : « نسل الماشى فى مشيه : اسرع » يعنى راه رو در راه رفتن سرعت كرد * ( « يَنْسِلُونَ » ) * را در آيه بسرعت خارج شدن گفته‌اند يعنى چون در صور دميده شد ناگاه آنها بسرعت از قبرها بسوى پروردگارشان خارج ميشوند نظير * ( يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الأَجْداثِ سِراعاً . . . ) * معارج : 43 . لفظ سراعا نشان ميدهد كه در * ( « يَنْسِلُونَ » ) * سرعت ملحوظ است . ايضا * ( وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ ) * انبياء : 96 . نساء : زنان . همچنين است نسوة و نسوان ، ولى نسوان در قرآن مجيد نيامده است در مفردات و غيره آمده : نسوه و نساء و نسوان جمع مرئة است از غير لفظش مثل قوم در جمع مرء . در مجمع ذيل * ( يَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ ) * بقره : 49 . گفته : جايز است نساء بزنان و دختر بچه ها اطلاق شود مثل ابناء . على هذا در باره قتل پسران بنى اسرائيل بدست فرعونيان كه لفظ نساء آمده مراد از آن دختر بچّه ها است و بقول بعضى اين اطلاق باعتبار ما يؤل است . ناگفته نماند : لفظ نسوة بيشتر از دو بار در قرآن مجيد به كار نرفته * ( وَقالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُراوِدُ فَتاها عَنْ نَفْسِه ) * - . . . * ( ما بالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ ) * يوسف : 30 - 50 . نساء النبى صلَّى اللَّه عليه و آله در باره زنان حضرت رسول صلَّى اللَّه عليه و آله خطابات و احكام ويژه‌اى در قرآن مجيد آمده است كه ذيلا بررسى مىشود : 1 - * ( يا نِساءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَيْنِ وَكانَ ذلِكَ عَلَى الله يَسِيراً . وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّه وَرَسُولِه وَتَعْمَلْ صالِحاً نُؤْتِها أَجْرَها مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنا لَها رِزْقاً كَرِيماً ) * احزاب : 30 و 31 . بمضمون اين دو آيه اگر زنان آنحضرت كار قبيح آشكارى كنند دو برابر عذاب خواهند ديد و اگر كار نيك انجام دهند دو برابر پاداش خواهند برد . ظاهرا مضاعف بودن عذاب و اجر در اثر