از على عليه السّلام نقل شد . مطلب ديگر راجع ببعض اصناف انسان آمده كه خدا هدايتشان نميكند مثل : * ( فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَالله لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ) * بقره : 258 . * ( لا يَقْدِرُونَ عَلى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَالله لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ ) * بقره : 264 . ايضا آيه * ( وَاتَّقُوا الله وَاسْمَعُوا وَالله لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ ) * مائده : 108 . و نيز * ( أَنَّ الله لا يَهْدِي كَيْدَ الْخائِنِينَ ) * يوسف : 52 . از اين آيات روشن مىشود كه خدا ظالمان ، كافران ، فاسقان و خائنان را هدايت نميكند حال آنكه هدايت بايد شامل حال آنها شود و اينكه خدا هدايتشان نميكند يعنى چه ؟ به نظر نگارنده : چنان كه از ما قبل جمله هاى « لا يهدى » استفاده مىشود منظور آنست كه خداوند كافران را در كفرشان هدايت نميكند يعنى كفر براى آنان مايه نجات نميشود بعبارت ديگر : ظلم و فسق و خيانت راهى است بر خلاف حق و در آن هدايت نيست بلكه ضلالت و شقاوت است . مثلا در آيه اول خوانديم : * ( فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَالله لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ) * يعنى كافر مبهوت و مغلوب شد چرا ؟ به علت آنكه در مقابله با ابراهيم ظلم ميكرد و در ظلم هدايت نيست ، ظلم بيراهه است و خدا در بيراهه هدايت قرار نداده است . و در آيه * ( وَاتَّقُوا الله وَاسْمَعُوا وَالله لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ ) * يعنى متقى و حق شنو باشيد هدايت در آنست ولى در فسق هدايت نيست و خدا فاسقان را در فسقشان هدايت نميكند زيرا فسق راه ضلالت است نه هدايت . ولى اين مخالف با آن نيست كه خداوند بطريق عموم همه را هدايت و راهنمائى كند چنان كه فرموده : * ( وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْناهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمى عَلَى الْهُدى ) * فصلت : 17 . * ( وَلَقَدْ جاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدى ) * نجم : 23 . * ( إِنَّا هَدَيْناه السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً ) * انسان : 3 . در اين آيات انسان بما هو انسان در نظر است كه مورد هدايت و راهنمائى خداست . هدى : . ( بر وزن فلس ) قربانى . و