كوچك بوده است زيرا از زمان تكوين و پيدايش بشر چندان فاصله نداشت ، دانشمندان زمين شناس ميگويند : زمين در وقت جدا شدن از كره خورشيد يكپارچه آتش بوده و آنگاه مذاب شده سپس در آن بتدريج خشكى پيدا شده است . در الميزان استدلالات المنار را نقل كرده ولى نپسنديده است . و در آخر فرمايد : حق آنست كه ظاهر قرآن كريم ( ظاهريكه انكار نميشود ) دلالت بر عمومى بودن طوفان و غرق عموم بشر دارد و تا به حال دليليكه مخالف اين ظهور باشد اقامه نشده است . و آنگاه مقاله هاى دكتر سحابى استاد زمين شناسى را در اين باره نقل كرده است . ولى چنان كه گفته شد عمومى بودن طوفان بعيد و ظنّ نزديك بيقين محلَّى بودن آنست . حيوانات در كشتى در دو جا از قرآن كريم آمده * ( قُلْنَا احْمِلْ فِيها مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ ) * هود : 40 . * ( فَاسْلُكْ فِيها مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ ) * مؤمنون : 27 . بنا بر آنكه طوفان عالمگير باشد بايد گفت نوح عليه السّلام از همه حيواناتيكه در آب زندگى نتوانند كرد يكجفت بكشتى سوار كرده تا نسل آنها از بين نرود ، در اين صورت اشكال گذشته لازم ميايد كه آنهمه حيوانات را از كجا جمع كرد ؟ ! كشتى چطور به آنها وسعت داد ؟ ! چطور غذا در كشتى براى آنها تهيّه شد ؟ ! . در تفسير عياشى از امام صادق عليه السّلام نقل شده كه از ازواج ثمانيه حلال كه در آيه * ( ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ . . . ) * انعام : 143 . آمده در كشتى حمل كرد و در آن روايت هست كه هم از اهلى و هم از وحشى آنها و نيز از هر پرنده وحشى و اهلى را حمل كرد و در روايات ديگر سگ و خوك هم نقل شده است از خلاصة المنهج ملا فتح اللَّه كاشانى نقل شده « از هر نر و ماده‌اى كه نفعى از آنها متصور باشد » حمل كرد .