* ( الْوَسِيلَةَ ) * مائده : 35 . همچنين تقبيل اعتاب مقدسه و تبرّك به آنها هيچ يك مصداق شرك نيستند وهّابىها متوجه فرق ميان احترام و شرك نشده از اين كارها نهى ميكنند و بقبور بزرگان اهانت كرده‌اند . شاهد بارز اين سخن حجر الاسود و كعبه است باتفاق اهل اسلام بوسيدن و دست ماليدن بحجر الاسود جايز و ثواب است و همچنين كعبه . و رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله حجر الاسود را استلام فرموده و بوسيده است . همچنين است طواف كعبه و غيره حال آنكه حجر - الاسود و كعبه فى نفسه لا يضر و لا ينفعاند اين مطلب را در كتاب سيرى در اسلام فصل شرك مفصلا توضيح داده‌ام . و در « عبد » فرق احترام و عبادت بيشتر روشن خواهد شد . مشركان و اهل كتاب قرآن همواره اهل كتاب را از مشركان جدا كرده . مثل * ( ما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ . . . ) * بقره : 105 ايضا * ( لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ ) * بيّنة : 1 . و نيز آيهء * ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نارِ جَهَنَّمَ ) * بينة : 6 . و همچنين آيهء * ( لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ) * مائده : 82 . درست است كه اهل كتاب عيسى را خدا و پسر خدا و نيز عزير را پسر خدا ميدانستند چنان كه در سورهء مائده آيه 17 و 72 و سورهء توبه آيهء 30 آمده و در « ابن » مفصلا گذشت ولى با وجود اين قرآن آنها را مشركان نخوانده است بعبارت ديگر دربارهء آنها فرموده * ( وَأَنْتُمْ ظالِمُونَ ) * بقره : 51 . و نيز فرموده * ( وَأَكْثَرُهُمُ الْفاسِقُونَ ) * آل عمران : 110 . و ايضا آنها را كافر خوانده و فرموده * ( فَلَعْنَةُ الله عَلَى الْكافِرِينَ ) * بقره : 89 . ولى دربارهء آنها نفرموده اولئك هم المشركون . اهل كتاب در اصطلاح مشركاند و در آيهء * ( اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ الله وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ ) *