نيز « طاعة » خبر مبتداى محذوف است . تطوع از باب تفعل بقول راغب تكلف اطاعت است و در متعارف بمعنى تبرّع و انجام كار غير واجب است طبرسى نيز تبرّع بنافله فرموده است ولى بنظرم تحمّل با رغبت بهتر است . * ( « فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَه » ) * بقره : 184 . يعنى هر كه كار خير را برغبت انجام دهد آن بهتر است . طوّعت در آيهء * ( « فَطَوَّعَتْ لَه نَفْسُه قَتْلَ أَخِيه » ) * مائده : 30 . از باب تفعيل است . و بمعنى تسهيل و تزيين است يعنى نفسش قتل برادر را به او آسان كرد . از باب « طاع له المرتع : اتّسع » . استطاعت : بمعنى قدرت و طلب طاعت است ولى در قرآن پيوسته بمعنى قدرت آمده و بقول راغب آن از قدرت اخصّ است . گاهى براى ثقيل بودن تاء آن را حذف ميكنند مثل * ( « فَمَا اسْطاعُوا أَنْ يَظْهَرُوه » ) * كهف : 97 . ظاهرا اين از طوع بمعنى وسعت و آسانى است كه در بالا نقل شد * ( « وَلِلَّه عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْه سَبِيلًا » ) * آل عمران : 97 . * ( « الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقاتِ » توبه : 79 . آن در اصل متطوعين بمعنى با رغبت دهندگان صدقات است . طوف : دور زدن . « طاف حول الشّىء : دار حوله » چنان كه فرموده * ( « يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ » ) * واقعة : 17 . يعنى پسران جاويدان بدور آنها گردش ميكنند و در خدمت آنها هستند . تطوف از باب تفعل نيز طواف كردن است * ( « فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْه أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما » ) * بقره : 158 . * ( « يَطَّوَّفَ » ) * در اصل يتطوّف و از باب تفعّل است از اين آيه و آيهء * ( « يَطُوفُونَ بَيْنَها وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ » ) * رحمن : 44 . بدست ميايد كه رفت و آمد ميان دو شىء را نيز طواف گويند كه سعى بين صفا و مروه دور زدن در اطراف آن دو نيست بلكه گردش ميان آنهاست . طائف : طواف كننده . * ( « إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا » ) * اعراف 201 طائف شيطان