بدكار در وقت ديدن جهنّم است لذا عنان صحبت به طرف مؤمن بر گشته كه : اى نفس آرام و اى مؤمن مطمئن بسوى خداى خويش بر گرد در حالى كه تو از خدا و رحمت خدا خوشنود و خدا از تو خوشنود و راضى است . شايد مراد از آن وقت مرگ باشد در صافى از كافى از امام صادق عليه السّلام نقل شده كه سؤال شد آيا مؤمن قبض روحش را مكروه ميدارد ؟ فرمود : نه و اللَّه چون ملك الموت براى قبض روحش آيد ناله مىكند ، ملك الموت فرمايد : دوست خدا جزع نكن بخدائيكه محمد را پيامبرى داده من به تو از پدرى كه نزد تو آيد نيكوكارتر و مهربانترم چشمانت را باز كن و ببين فرمود آنوقت رسول خدا و امير المؤمنين و فاطمه و حسن و حسين و ساير امامان عليهم السلام بر وى نمودار ميشوند ، گويند : اين رسول خدا و امير المؤمنين و فاطمه و حسن و حسين و امامان رفقاء تواند ، آنوقت چشم باز كرده و نگاه مىكند . پس از جانب خداى عزيز مناديى روح او را ندا كرده گويد : « * ( يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ) * الى محمّد و اهل بيته * ( ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً ) * بالولاية * ( مَرْضِيَّةً ) * بالثّواب * ( فَادْخُلِي فِي عِبادِي ) * يعنى محمّدا و اهل بيته * ( وَادْخُلِي جَنَّتِي ) * » فرمود هيچ چيز آنوقت پيش او محبوبتر از آن نيست كه روحش قبض و بمنادى لاحق شود . دربارهء ديدار امامان وقت مرگ روايت زياد وارد شده و آيهء : * ( « فَلَوْ لا إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ . وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ . ) * * ( وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْه مِنْكُمْ وَلكِنْ لا تُبْصِرُونَ » ) * واقعة : 83 - 85 . آن را روشن مىكند . طه : * ( « طه . ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى » ) * طه : 1 و 2 . در كشاف گويد : ابو عمرو طاء را با تفخيم و هاء را با اماله خوانده . . . بقيّه هر دو را با اماله ( طاها ) خوانده‌اند . دربارهء خواندن اين دو حرف و معناى آنها اقوال و گفتگوهاى زياد هست بعضى آن را بفتح طاء و كسر هاء بعضى بكسر هر دو و بسيارى بفتح هر دو خوانده‌اند .