( الى ان قال ) و صوم الصمت حرام » امام سجّاد عليه السّلام فرموده : « صوم الصمت حرام » امام صادق عليه السّلام فرموده : « و لا صمت يوما الى الليل » رجوع شود بوسائل كتاب صوم . فقهاء فرموده‌اند : حرام است انسان در نيّت روزهء خويش سكوت را قيد بكند ولى اگر بدون تكلَّم روزه بگيرد اشكال ندارد . از روايات گذشته روشن مىشود كه روزهء صمت يعنى فقط از تكلم امساك كند البته با نيّت ، حرام است . اما در اسلام كم سخن گفتن و بيشتر فكر كردن ممدوح است . در جواهر بحرمت روزه كه فقط امساك از كلام باشد فتوى داده است . در اسلام غير از روزهء ماه رمضان روزه هاى واجب و مستحب بسيار است از قبيل روزهء كفّارات و روزهء ايام متبركه كه در كتب فقه مشروحا ذكر شده است . روايات در ترغيب به روزه و ذكر ثواب آن بسيار است طالبان تفصيل بمحلَّهاى مربوطه رجوع كنند . و روزهء رمضان از ضروريات اسلام و منكر آن خارج از دين است . صيحه : فرياد شديد . در قاموس گويد : « الصيحة : الصوت باقصى الطاقة » * ( « وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ » ) * هود : 67 . اين كلمه سيزده بار در قرآن مجيد به كار رفته همه دربارهء صيحهء عذاب كه امتهاى گذشته را گرفت و دربارهء صيحهء قيامت است . مگر در آيهء * ( « يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ » ) * منافقون : 4 . كه دربارهء منافقان و مراد از آن فرياد معمولى است يعنى منافقان هر فريادى را كه مثلا در احضار لشكريان يا پيدا كردن گم شده و غيره بر خيزد بر عليه خود گمان ميكنند . صيد : شكار كردن . « صاده صيدا : قنصه و اخذه بحيلة » * ( « وَإِذا حَلَلْتُمْ فَاصْطادُوا » ) * مائده : 2 . چون از احرام خارج شديد شكار بكنيد يعنى بعد از احلال شكار جايز است . صيد همانطور كه مصدر است