در مجمع گويد : نگفت از سرما حفظ مىكند زيرا آنچه از گرما حفظ مىكند از سرما نيز حافظ است و چرا گرما را گفت حال آنكه حفظ لباس از سرما بيشتر است ؟ زيرا مخاطب اين كلام اهل گرمسيراند احتياج آنها به آنچه از گرما حفظ كند بيشتر است اين از عطا نقل شده . الميزان احتمال داده كه بعض علت اين سخن آنست كه بشر اوّليه در مناطق حارّه ساكن بودند شدت گرما بر آنها از شدت سرما بيشتر بوده و توجّه آنها به پرهيز از گرما بيشتر بوده است ولى به نظر نگارنده آنچه گفتم بهتر است . سرابيل فقط سه بار در قرآن مجيد آمده است . سراج : چراغ . آنچه با فتيله و روغن روشن مىشود و از هر چيز نورانى سراج تعبير مىشود ( مفردات ) * ( وَجَعَلَ فِيها سِراجاً وَقَمَراً مُنِيراً ) * فرقان : 61 . * ( وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِراجاً ) * نوح : 16 . منظور از هر دو سراج آفتاب است . سراج چهار بار در قرآن آمده است سه تا دربارهء خورشيد است كه دو تا از آنها نقل شد سوّمى * ( وَجَعَلْنا سِراجاً وَهَّاجاً ) * نباء : 13 . است چهارمى دربارهء حضرت رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله است كه فرموده : * ( يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً وَداعِياً إِلَى الله بِإِذْنِه وَسِراجاً مُنِيراً ) * احزاب : 45 ، 46 ، اوصافيكه در اين دو آيه براى آنحضرت نقل شده عبارتاند از : شاهد ، مژده رسان ، انذار كننده ، داعى بسوى خدا و چراغ نور دهنده . در بسيارى از آيات ، قرآن و شريعت نور ناميده شده مثل * ( قَدْ جاءَكُمْ مِنَ الله نُورٌ وَكِتابٌ مُبِينٌ ) * مائده : 15 . * ( وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَه . . . ) * اعراف : 157 . * ( يَهْدِي الله لِنُورِه مَنْ يَشاءُ . . . ) * نور : 35 . قرآن و شريعت كه نور بخصوصاند از وجود حضرت رسول صلَّى اللَّه عليه و آله ظاهر مىشود پس در اين صورت آنحضرت چراغ نور پاش است و قرآن و شريعت