در الميزان از تفسير قمى از ابى الجارود از امام باقر عليه السّلام نقل شده كه ريش را متاع و مال فرموده‌اند . ولى زياد بن منذر كه ابو الجارود باشد زيدى مذهب و مشكوك است . ريع : مكان مرتفع كه از دور ديده مىشود ( راغب ) * ( « أَ تَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ » ) * شعراء : 128 . در اقرب گويد : ريع بمعنى صومعه ، برج كبوتر و تپّه بلند است و از همين معنى است قول قرآن * ( « أَ تَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ » ) * به « آية » رجوع شود . اين كلمه در قرآن فقط يك بار يافته است . رين : زنگار . * ( « كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ » ) * مطففين : 14 . يعنى اعمالشان بر روى دلهايشان زنگار گذاشته است در نهج البلاغه نامهء 58 آمده « فهو الرّاكس الَّذى ران اللَّه على قلبه » . رين بمعنى غلبه و تغطيه نيز آمده است يعنى اعمالشان بقلوبشان غلبه كرده و يا آنها را پوشانده است مثل * ( « وَجَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوه » ) * انعام : 25 . در كافى كتاب « الايمان و الكفر » باب الذنوب حديث 20 از امام باقر عليه السّلام نقل شده فرمود : در قلب هر بنده نكته‌اى هست سفيد چون گناهى كند در آن ، نكته‌اى سياه حادث مىشود اگر توبه كند آن سياهى از بين ميرود و اگر بگناه ادامه بدهد سياهى افزوده مىشود تا جائى كه نكتهء سفيد را بپوشاند و چون آن پوشيده شد ديگر صاحب قلب بنيكى روى نمياورد و آنست فرمودهء خداى عزّ و جلّ * ( « كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ » ) * اين آخر ، سخن در اين باب است و الحمد للَّه رب العالمين 11 محرم الحرام 1392 .