است . كلمهء حرير سه بار در قرآن مجيد و هر سه نكره آمده است حج : 23 - فاطر : 33 - انسان : 12 لذا حرير معمولى نيست بلكه حريرى بخصوص است و به نظر ميايد مراد از آن لباس نازك و نرم است چنان كه راغب گفته نه ابريشم كه از كرم ابريشم بدست ميايد . حرس : ( بر وزن فرس ) نگهبانها ، محافظها . مفرد آن حارس است * ( وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّماءَ فَوَجَدْناها مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً وَشُهُباً ) * جنّ : 8 اين سخن از قول جنّ است كه قبلا ميتوانستند به آسمان بالا بروند ، ولى از وقت ولادت يا بعثت حضرت رسول صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم از آن ممنوع شدند يعنى : ما آسمانرا جستجو كرديم ، ديديم با نگهبانان و شهابها پر شده است . اين كلمه فقط يك بار در قرآن هست . حرص : علاقهء شديد . ( مفردات ) * ( عَزِيزٌ عَلَيْه ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ . . . ) * توبه : 128 رنج بردنتان بر او سخت است و بر شما شديدا علاقمند است * ( وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّساءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ) * نساء : 129 هرگز نميتوانيد ميان زنان عدالت كنيد هر چند بشدت بخواهيد . در تفسير عياشى از هشام بن سالم از امام صادق عليه السلام نقل است كه فرمود : آن در محبّت است يعنى نميتوانيد زنان را يكسان دوست بداريد و اين طبيعى است انسان نميتواند به دو زن مثلا يك اندازه محبت داشته باشد . ذيل آيه نيز آن را تأييد مىكند و ميگويد : پس از يكى به تمام معنى ميل نكنيد تا او را بلا تكليف بگذاريد . و اگر مراد علت ظاهرى و شرعى باشد نتيجه اش اين مىشود كه بيشتر از يك زن گرفتن جايز نيست زيرا آيهء 3 همان سوره ميگويد : * ( فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَواحِدَةً ) * حال آنكه صدر آيه تا چهار زن را مجاز ميداند * ( مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ ) * .