كه كفايت مىكند دادن قيمت زكاة هر كدام كه كمتر است هر چند بي اشكال نيست زيرا كه زكاة بعين مردد ما بين گندم وجومتعلق است در صورتيكه آنها را هنوز تلف نكرده باشد بلكه با تلف آنها نيز مشكل است بسبب آنكه گندم وجو مثلي است نه قيمي واگر اجمالا بداند كه يا زكاة پنج شتر بر اوست يا زكاة چهل گوسفند كافى است دادن يك گوسفند بقصد زكاة واگر اجمالا بداند يا زكاة سى گاو بر اوست يا زكاة چهل گوسفند بايد احتياط كند بجمع مگر آنكه تلف شده باشد كه كفايت مىكند دادن قيمت يك گوسفند وهم چنين در نظاير آنها " هشتم " اگر زكاة بر كسى واجب باشد وپيش از دادن بميرد آيا زكاة آن را از تركه أو جايز است بكسى دهند كه نفقه اش بر ميت واجب بوده يا نه اشكال است " نهم " اگر نصاب را بعد از وجوب زكاة بفروشد وبر مشترى شرط كند زكاة آن را بدهد دور نيست جايز باشد مگر آنكه شرط كند كه زكاة برمشترى باشد نه بقصد نيابت از بايع كه جواز آن مشكل است " دهم " اگر از كسى خواهش كند كه زكاة أو را آنكس تبرعا بدهد جايز ومجزى است ومتبرع نمىتواند عوض آن را از أو مطالبه كند بخلاف آنكه از أو خواهش كند واسم تبرع را نبرد واو از مال خود بدهد كه ظاهر آن است بتواند عوض آن را مطالبه كند مگر در صورتيكه معلوم باشد تبرعا داده " يازدهم " اگر كسى را وكيل كند كه زكاة أو را بدهد يا بفقير برساند آيا بمجرد همين توكيل ذمه اش برى مىشود يا بايد يقين كند كه داده يا كفايت مىكند خبر دادن وكيل بأداء دور نيست بدادن بوكيل اكتفا توان نمود اگر عادل باشد " دوازدهم " اگر شك كند كه آيا ذمه اش بزكوة مشغول است يا نه وبفقير چيزى دهد باين قصد كه هر گاه ذمه اومشغول است زكاة أو باشد والا اگر ذمه أو بمظالم مشغول است مظالم محسوب باشد والا اگر ذمه پدرش مشغول زكاة است زكاة پدر محسوب باشد والا اگر ذمه پدر بمظالم مشغول است حساب شود والا ذمه جدش اگر مشغول است حساب شود وهم چنين ظاهر آن است صحيح باشد " سيزدهم " در أداء زكوه ترتيب معتبر نيست بانكه مقدم دارد آنچه أول بر أو واجب شده پس اگر زكاة سال گذشته وزكاة امسال هر دو بر أو واجب باشد مىتواند زكاة امسال را مقدم دارد وهر گاه بدون تعيين چيزى بدهد ظاهر آن است كه توزيع شود بر هر دو سال " چهاردهم " در مزارعه فاسده اگر زراعت بنصاب رسيده زكاة آن بر صاحب بذر واجب است ودر مزارعه صحيحه بر صاحب بذر وزارع است در صورتيكه سهم هر دو