يا سفال غير مقير باشد وبعبارة أخرى اگر چه از ظرفهاى گلى باشد كه صينى دار نباشد وضرر ندارد نجاست باطن بعد از تطهير ظاهرش كه دو طرف داخل وخارج باشد بلكه كافى است تطهير داخل آن فقط بلى مكروه است استعمال آنچه كه اجزاء خمر در آن نفوذ كرده باشد مگر به نحوى شسته شود كه باطنش نيز پاك شود ( مسألة 3 ) حرام است استعمال ظروف طلا ونقره در اكل وشرب ووضوء وغسل وتطهير نجاسات وساير استعمالات ديگر اگر چه به جهت زينت خانه وأطاق وطاقچه بوده باشد بلكه تزيين مساجد ومشاهد وأماكن مشرفه بأنها حرام است بلكه مطلق نگاه داشتن انها اگر چه استعمال نشود حرام است وأيضا بيع وشراء وساختن واجرت گرفتن بر ساختن آنها حرام است بلكه نفس آن اجرت حرام است به جهت آنكه عوض فعل حرام است وإذا حرم الله شيئا حرم ثمنه ( مسألة 4 ) هر گاه مس يا غير آن را ملبس به طلا ونقره كنند يعنى طلا ونقره را لباس وروكش آن قرار دهند پس اگر به نحوى است كه اگر از هم جدا كنند ظرف مستقلى محسوب خواهد شد حرام است استعمال آن والا حرام نيست مثل آنكه طلا ونقره چند قطعه منفصل باشد كه آن را روكش ظرف مسى كرده باشند ( مسألة 5 ) باكى نيست بظرف مفضض ومطلا ومموه يعنى آب داده شده به طلا ونقره بلى كراهت دارد استعمال مفضض بلكه حرام است آشاميدن از آن هر گاه دهان را بر موضع نقره گذارد وأحوط در مطلا نيز چنين است ( مسألة 6 ) حرام نيست استعمال ظرف مس يا برنج وغيره كه ممزوج باشد به يكى از اين دو بر وجهي كه صدق طلا ونقره بر آن نكند ( مسألة 7 ) حرام است استعمال ظرفى كه از طلا ونقره ممزوج ساخته باشند واگر چه اسم هيچ يك بر آن صدق نكند وهم چنين است ظرفى كه مركب از اين دو باشد به اين معنى كه يك قطعه آن طلا ويك قطعه آن نقره باشد ( مسألة 8 ) باكى نيست در چيزهاى غير از أواني هر گاه از طلا ونقره باشند مثل لوح يعنى صفحه طلا ونقره وزيورهاى زنانه حتى خلخال مجوف بلكه غلاف شمشير وكارد وامامه شطب بلكه مثل قنديل وهم چنين نقش كتب وسقف ها وديوارها بان دو جائز است ( مسألة 9 ) ظاهر اين است كه مراد از أواني ظروف است از قبيل كاسه وكوزه وسينى وديگ وسماور وفنجان وقهوه جوش وأمثال اينها مثل كوزه قليان بلكه مثل چلو صاف كن وبشقاب ونعلبكى نه هر چيزى كه ظرفيت داشته باشد پس معلوم نيست شمول آن از براي مثل سر قليان وسر شطب وغلاف شمشير وخنجر وكارد وقاب ساعت وظرف غاليه وسرمه