يا دعا است ومعلوم شود كه كلام ادمى است أحوط ان است كه دو سجده سهو براي ان بجا أورد لكن ظاهر ان است كه واجب نباشد زيرا كه سجده سهو در صورت سهو واجب مىشود ودر اين فرض سهو نبوده چنانچه هر گاه چيزى بزبان أو جارى شود يا كلمه را غلط گفته باشد از اعراب يا مادة يا مخارج حروف سجده سهو براي ان واجب نيست ( شصت وسيم ) اگر در نماز عكس ترتيب كرده باشد مثل انكه حمد را بعد از سوره خوانده باشد سهوا ودر ركوع متذكر شود سجده سهو واجب نمىشود زيرا كه زيادة ونقيصه در نماز نشده هر چند أحوط است زيرا كه محتمل است از باب نقص سوره بعد از حمد واجب باشد بلكه محتمل است دفعه ديگر براي زيادى سوره قبل از حمد نيز واجب باشد ( شصت وچهارم ) اگر قضاء سجده يا تشهد فراموش شده بر أو باشد وپيش از بجا اوردن ان مبطل نماز بعمل أورد يا معلوم شود بطلان نماز وجوب ان ساقط مىشود وبايد نماز را اعاده كند وهر گاه موجب سجده سهو در نماز بعمل أورده ونماز را باطل كند أحوط آنست كه سجده سهو را بجا أورد هر چند أقوى سقوط وجوب آن است نيز وهم چنين است در صورتيكه بطلان نماز معلوم شود وبنابر اين اگر نماز بخواند بعد از ان اعاده كند آن را باحتياط وجوبي يا ندبي وبعد از ان بداند كه موجب سجده سهو در هر دو نماز موجود شده كافى است بجا اوردن سجده سهو يك مرتبه وهم چنين هر گاه يك نماز قضا بر أو باشد مردد ميان دو نماز يا سه نماز مثلا ودو نماز يا سه نماز را بجا أورد بعد از ان بفهمد كه موجب سجده سهو در همه ان نمازها موجود شده كفايت مىكند يك مرتبه سجده سهو بجا أورد بقصد نماز واقعي هر چند أحوط تكرار ان است بعدد نمازها ( شصت وپنجم ) هر گاه شك كند در ركعتي كه يك سجده بجا أورده يا دو سجده يا سه سجده پس اگر در محل باشد بنا گذارد كه يك سجده بجا أورده وديگرى را بياورد واگر از محل ان تجاوز كرده بنا گذارد كه دو سجده بجا أورده وچيزى بر أو نيست بخلاف انكه مردد باشد بين يك وسه كه بايد برگردد ويك سجده ديگر بجا أورد اگر هنوز داخل ركوع بعد نشده باشد والا يك سجده را بعد از نماز قضا كند ودو سجده سهو نيز بجا أورد ( شصت وششم ) اگر جزئي از اجزاء نماز را بسبب جهل بحكم ترك كرده باشد بايد نماز را اعاده كند بنابر أحوط هر چند جزء ركنى نباشد بلى هر گاه با جهل بحكم بسبب فراموشى جزء نماز را ترك كرده باشد باين كه با اعتقاد استحباب ان بنا داشته كه بجا أورد وفراموش كند آن را