از آن جامه يا زمين آن جزء ديگر متصل بان نجس نشود واگر چه رطوبت مسريه در آن جامه يا زمين باشد بلكه نجاست مختص به محل ملاقى است واز اين قبيل است روغن وشيره غير روان اگر جزء مجاور نجس منفصل از آن جزء متنجس شود وباز متصل شود آن محل ملاقى نجس شود پس اتصال قبل الملاقاة مسري ومنجس نيست به خلاف اتصال بعد از آن وبنابر اين خربزه وخيار وأمثال اين دو از چيزهائى كه در آن رطوبت مسريه مىباشد هر گاه ملاقاة كند نجاست با جزئي از آن اجزاء ديگر از آن نجس نمىشود بلكه كفايت مىكند شستن همان محل ملاقى مگر آنكه بعد از ملاقاة منفصل شود وباز متصل گردد ( مسألة 1 ) هر گاه چيزي با نجس ملاقاة كرد لكن معلوم نيست كه رطوبت در يكى از آن دو بوده يا نبوده يا آنكه معلوم است كه رطوبت داشته لكن معلوم نيست كه آن رطوبت مسريه بوده يا نه آن چيز ملاقى محكوم به نجاست نخواهد بود واما اگر معلوم بوده كه در سابق رطوبت مسريه بوده لكن بقاء آن مشكوك باشد پس أحوط اجتناب است واگر چه حكم بعدم نجاست خالى از وجه نيست ( مسألة 2 ) هر گاه مگسى كه بر روى نجاست تر نشسته بود خواست وبر جامه يا بدن شخص نشست حكم به نجاست انجامه وبدن نمىشود واگر چه رطوبت مسريه در انها باشد به شرط آنكه معلوم نباشد بودن عين نجاست با آن مگس ومجرد نشستن بر نجاست مستلزم نجاست پاى أو نمىشود چرا كه ممكن است پاى مگس از چيزهائى كه قبول نجاست نمىكند وبر فرض قبول هم زوال عين كافى است در طهارت حيوانات ( مسألة 3 ) هر گاه فضله موش در روغن يا شيره غير روان بيوفتد كفايت مىكند در تطهير آنكه آن را با مقدارى از أطراف آن را بردارد ودور افكند واجتناب از بقيه واجب نيست وهم چنين است هر گاه سگ بر روى گل راه رود پس حكم نمىشود به نجاست غير جاى پاى أو مگر آنكه گل شل باشد ومعيار در روان وغير روان آنست كه اگر چيزي از أو بر گيرند همان وقت جاى آن پر شود وأصلا خالى نماند آن چيز روان است واگر جاى أو خالى بماند در حال برداشتن اگر چه بعد پر شود جامد است ( مسألة 4 ) شخصي كه بدن أو عرق كرده هر گاه نجاست به جزئي از بدن أو برسد نجاست از آن موضع به ساير اجزاء بدن أو سرايت نخواهد كرد مگر در صورتي كه عرق جارى باشد ( مسألة 5 ) هر گاه در ته آفتابه سوراخى باشد وان آفتابه را پر از آب كرده وبر زمين نجس گذارند اگر أبى از آن سوراخ بيرون مىآيد در زير آفتابه نايستد بلكه جارى شود يا در زمين