23 - ذكر قيل [ 1 ] مولى العبلات ولاؤه وغناؤه : قال هارون بن محمد بن عبد الملك : أخبرني حمّاد بن إسحاق عن أبيه قال : كان يحيى قيل عبدا للثّريّا ورضيّا وأخواتهما بنات [ عليّ بن ] [ 2 ] عبد اللَّه بن الحارث بن أمية الأصغر بن عبد شمس موليات الغريض . قال وحدّثني حمّاد قال [ حدّثني ] [ 2 ] أبي قال حدّثني ابن أبي جناح قال حدّثنا مقاحف [ 3 ] بن ناصح مولى عبد اللَّه بن عباس قال قال حدّثني هشام بن المرّيّة - وهي أمّه ، وهو مولى بني مخزوم - قال : كان يحيى قيل عبدا لامرأة من العبلات ، وله من الغناء : صوت وأخرجتها من بطن مكة بعد ما أصات المنادي للصّلاة وأعتما [ 4 ] فمرّت ببطن اللَّيث [ 5 ] تهوي كأنما تبادر بالإصباح نهبا مقسّما والشعر لأبي دهبل الجمحيّ . وأوّل هذه القصيدة : ألا علق القلب المتيّم كلثما أبو دهبل الجمحي : وأخبرني الحرميّ بن أبي العلاء قال حدّثني الزّبير بن بكَّار قال حدّثني يحيى بن المقداد الزّمعيّ قال حدّثني عمّي موسى بن يعقوب الزّمعيّ قال أنشدني أبو دهبل الجمحيّ لنفسه : ألا علق القلب المتيّم كلثما لجوجا ولم يلزم من الحبّ ملزما خرجت بها من بطن مكة بعد ما أصات المنادي للصّلاة وأعتما

--> [ 1 ] تقدّم هذا الاسم في الجزء الثاني من هذا الكتاب واضطربت فيه النسخ فبعضها يذكره « قيل » بالقاف ، وبعضها يذكره « فيل » بالفاء ، ولم نقف على تحقيقه بالمراجع التي بأيدينا . [ 2 ] التكملة عنء ، ط . [ 3 ] كذا ورد هذا الاسم في أكثر النسخ . وفيء ، ط ورد مرسوما هكذا : « معاحد » ولم نعثر فيما بين أيدينا من المراجع ولا في موالي ابن عباس على من تسمى بذلك ، وقد وجد في موالي ابن عباس من اسمه « نافذ » بالفاء والذال المعجمة ، فلعله محرّف عنه . [ 4 ] أعتم : دخل في العتمة وهي ثلث الليل الأول بعد مغيب الشفق . [ 5 ] كذا فيء ، ط ، وهو الموافق لما في معجم « ياقوت » من أن الليث ( بكسر اللام ) : واد بأسفل السراة يدفع في البحر أو موضع بالحجاز . وفي باقي النسخ : « البيت » .