قوله : دع داعي اللبن ، يقول : أبق في الضرع قليلا ، لا تستوعبه كله في الحلب ، فإن الذي تبقيه فيه يدعو ما فوقه من اللبن فينزله ، وإذا استنفض كل ما في الضرع أبطأ عليه الدر بعد ذلك . وقال أبو عبيد : في حديث النبي عليه السلام : لا تناجشوا ولا تدابروا . قوله : لا تناجشوا ، هو في البيع أن يزيد الرجل في ثمن السلعة وهو لا يريد شراءها ولكن ليسمعه غيره فيزيد على زيادته . وهو الذي يروى فيه عن عبد الله بن أبي أوفى قال : الناجش آكل ربا خائن . وأما التدابر فالمصارمة والهجران ، مأخوذ من أن يولي الرجل صاحبه دبره ويعرض عنه بوجهه وهو القاطع وقال حمرة بن مالك الصدائي يعاتب قوله : [ الطويل ] أأوصى أبو قيس بأن تتواصلوا وأوصى أبوكم ويحكم أن تدابروا