الأرض ، والمخابرة هي المؤاكرة ، ولهذا سمى الأكار خبيرا لأنه يؤاكر الأرض . وأما حديثه أنه نهى عن المخاضرة فإنها نهي عن أن يباع الثمار قبل أن يبدو صلاحها وهي خضر بعد ، ويدخل في المخاضرة أيضا بعض بيع الرطاب والبقول وأشباهها ، ولهذا كره من كره بيع الرطاب أكثر من جزه وأخذه . وهذا مثل حديثه أنه نهى بيع التمر قبل أن يزهو وزهوه أن يحمر أو يصفر . [ قال أبو عبيد ] : وفي حديث آخر أنه نهى عن بيعه قبل أن يشقح ويقال : يشقح والتشقيح هو الزهو أيضا وهو معنى شقح عوه قوله : حتى تأمن من العاهة ، والعاهة الآفة تصيبه .