قال أبو عبيدة : فنجدتها أن تكثر شحومها وتحسن حتى يمنع ذلك صاحبها أن أن ينحرها نفاسة بها ، فصار ذلك بمنزلة السلاح لها تمتنع به من ربها ، فتلك نجدتها ، وقد ذكرت ذلك العرب في أشعارها ، قال النمر بن تولب : [ الكامل ] أيام لم تأخذ إلي رماحها إبلي لجلتها ولا أبكارها فجعل شحومها وحسنها رماحا تمتنع به من أن تنحر : وقال الفرزدق يذكر أنه نحر إبله : [ الطويل ] فمكنت سيفي من ذوات رماحها غشاشا ولم أحفل بكاء رعائيا غشاشا أي على عجلة . وأما قوله : رسلها فهو أن يعطيها وهو أن يهون عليه لأنه