تطوف العفاة بأبوابه كطوف النصارى ببيت الوثن ويروى : تطيف ، والمعتفي مثل العافي إنما هو مفتعل منه . وقال [ أبو عبيد ] : في حديثه عليه السلام أنه نهى أن يصلي الرجل وهو زناء ممدود مثل رباع . قال الكسائي : هو الحاقن بوله ، يقال منه : قد زنأ بوله يزنأ زنوءا إذا احتقن ، وأزنأ الرجل بوله إزناء إذا حقنه ، زنأ قال أبو عبيد : وهو الزناء ممدود ، والأصل منه : الضيق وكل شئ ضيق فهو زناء قال الأخطل يذكر حفرة القبر : [ الكامل ] وإذا قذفت إلى زناء قعرها غبراء مظلمة من الأحفار