خويلد زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وخالته أم المؤمنين عائشة ، وجده صديق رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر رضي الله عنه ، وأمه أسماء ذات النطاقين ، فشددت على عضده ، ثم أثر علي الحميدات والتويتات والأسامات . فبأوت بنفس ولم أرض بالهوان ، ان ابن أبي العاص مشى اليقدمية ، ويقال : القدمية وان ابن الزبير مشى القهقرى . وفي حديث آخر ، ان ابن الزبير لوى ذنبه ثم قال لعلي ابن عبد الله بن عباس : الحق بابن عمك ، فغثك خير من سمين غيرك ، ومنك أنفك وإن كان أجدع ، فلحق علي بعبد الملك بن مروان ، فكان آثر الناس عنده . يرويه سليمان بن أبي شيخ عن محمد بن الحكم عن عوانة . ويروى أيضا بعض هذه الألفاظ يحيى بن سعيد الأموي عن الأعمش . قوله : مشى اليقدمية ، أي : تقدم بهمته وأفعاله . يقال : مشى فلان القدمية ، والقدمية . وان ابن الزبير القهقرى : أي : نكص على عقيبة ، وتأخر عن ما تقدم له الآخر . وقوله : فبأوت بنفسي ، أي : رفعتها وعظمتها . وأصل البأو ، التعظيم والتكبر . ومنه قول عمر في طلحة بن عبد الله : " لولا بأوفيه " وأما قوله : أثر علي الحميدات والتويتات والأسامات . فإنه أراد آثر قوما من بني أسد بن عبد العزى من قرابته وكأنه صغرهم وحقرهم . قال الأصمعي : هم الحميديون من بني أسد من قريش . وابن أبي العاص عبد الملك بن مروان ، نسبه إلى أبي جده . قال عبد الله بن الزبير الأسدي ، في هذا المعنى : " من الطويل " مشى ابن الزبير القهقرى وتقدمت * أمية حتى أحرزوا القصبات يريد : قصبات السبق . * * * 8 - وقال أبو محمد في حديث ابن عباس رضي الله عنه انه ذكر إبراهيم