وقوله : يصادي ، أي يدارى . والمصاداة والمدالاة والمداجاة والمراداة والمداملة ، كل هذا في معنى المداراة . * * * 14 - وقال أبو محمد في حديث ابن عباس ، أن أبا بشامة قال ، قلت له : اني قلت حية وأنا محرم ، فقال : هل بهشت إليك . قال ، قلت : لا . قال : لا بأس بقتل الأفعو ، ولا برمي الحدوه . قال : فما نسيت خلاف كلامه لكلامنا . يرويه روح بن عبادة عن عمران بن حدير عن منقر أبي بشامة . قوله : هل بهشت إليك . يريد : هل أقبلت إليك تريدك يقال : قد بهش فلان إلى كذا ، إذا خف إليه يريده . قال الشاعر : " من الطويل " سبقت الرجال الباهشين إلى العلى ومنه الحديث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أرسل أبا لبابة إلى اليهود ، فبهش إليه النساء والصبيان يبكون في وجهه . وأما قوله : الأفعو ، فان الواو قد يبدلها بعض العرب من الألف آخرا ، فيقولون : أفعو ، وحبلو . ذكر ذلك سيبويه وغيره . * * * 15 - وقال أبو محمد في حديث ابن عباس رضي الله عنه أنه قال : إن الله جل وعز ، أوحى إلى البحر أن موسى يضربك فأطعمه ، فبات وله أفكل . يرويه ابن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس عن ابن عباس . الأفكل : الرعدة . قال النمر : " من الطويل " أرى أمنا أضحت علينا كأنما * تجللها من نافض الورد أفكل يريد : انها غضبت حين رأته يؤثر بألبان إبله ، فأرعدت كأن بها حمى .